第一百零一节 射礼（1）

    张恒不管在场士子认不认同他的观点，起码一点，他的这番话，应该足够让这些人记忆深刻，并且会在未来不自觉的谈论起今天张恒所说的话。



    就如同后世的‘芙蓉姐姐’、‘凤姐’，你可以不喜欢她们，但你没办法阻止她们出现在你的电脑里，你的电视中，你的报纸上。

    因为今天举行的射礼大典，在汉室还有一个称呼，名叫‘乡射’。



    ‘乡射’除了缅怀先贤，在如今更多的作用就是给即将被推荐、举荐的儒生一个向官员百姓展示自己才华、文采机会的典礼。



    张恒如今已确定自己稳获‘孝廉’，自然不会去跟他们争夺那不知道有没有的‘贤良方正’‘秀才’的名额。

    但大多数人士子都不知道。



    需知，这人生就如同行走在独木桥上，

    直到当今天子即位，因其喜欢赋，所谓上有所好，下有所效，赋才慢慢的成为主流，这才有司马相如、枚乘、儿宽这些知名的赋作家名扬天下的机会。



    既然赋能从非主流跻身主流，诗词何以不能？

    事实上，这并不难，正如张恒所说，春秋时期，中国的文学作品大都以《诗经》的体裁为主，直到屈原大夫作《离骚》楚辞体才将《诗经》体赶下霸主的宝座。



    直至汉室兴起之时，赋依然是非主流，甚至先帝孝景在位时期，还颇不喜欢赋，许多作赋的大家因此得不到出仕的机会。

    张恒正是打算吹响诗词向主流文学前进的号角，如此，他才可以凭借开派宗师的身份，在儒家派系中占据一个地位！

    这就是所谓的炒作了。

    这是很自然的事情，张恒不以为意，不动声色，只做好自己的事情。

    张恒说完自己想说的话，朝在场所有士子、嘉宾揖首为礼，然后静静的退回自己的席位上，横剑于前，正襟而坐。



    张恒刚一坐下，就感受到了从四周投向他身上的各种眼神，有嫉妒、有不忿，也有羡慕，更有几道佩服的。

    他能依仗的也就是诗词了。



    所以，他必须为自己的诗正名。

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办法剽窃。

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