第两千五百九三章 德操

    其实陈曦无奈一点就在于，自己知道自己做其实并不是很好，但是在其他所有人看来自己其实做已经非常好，手段极其高妙。



    当前底层百姓生活水平，哪怕是现在生活最好泰山百姓也就是有土胚房住，有大米饭馒头可以敞开肚皮去吃，每隔一段时间不管是鱼还是肉，都能见到一些荤腥，外加小孩子有学上。

    我们能吃饱饭，住上土胚房，穿上新衣服，过得比十几年前好十几倍，官员看我们是养鱼摸鱼心态，还是



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    这也是为什么这个时代做官被称之为牧守一方原因，就跟放羊一个意思，由此可见整个社会风气，看待下层百姓态度到底是什么。



    陈曦倒是将下层百姓当人看了，问题是干活人还是那么一个思维，陈曦其实也没什么太好办法，毕竟汉帝国从上到下几千万人，管理起来不可能是陈曦一个人事情。

    这是袁术和陈曦在观念上区别，袁术或者不少世家认为这群庸庸碌碌黔首黎民，从生到死一辈子也就在一个圈圈里面来回往复，为了吃穿用度而不断劳作，跳不出藩篱，最好方式其实就是让他们这些人像放羊一样进行管束。



    这种方式算是愚民一种方式，好处在于便于管理，而且很容易达成这些黔首黎民目，区区吃喝用度，只要不出天灾，有个有脑子人进行管理，达成并不困难。

    陈曦能做大方向，能做框架，但是下面干活，做细节注定不可能是陈曦，所以很多事情，陈曦就算是知道有出入，但只要大方向上问题不大，睁只眼闭只眼就行了。

    这个水平高吗真要以陈曦眼界来说，其实很低，更何况这还是刘备起家泰山郡，其他地方到现在其实只是达成了有饭吃，有屋住，有衣穿这种基本水平，而且不管是吃穿用度哪一条，距离陈曦过眼都还有非常遥远距离。

    可以说陈曦做到这个程度，已经达成了汉代百姓最高要求了，以至于老百姓对于官员管理他们像是放羊这种行为根本不在乎。

    可这只是陈曦观念，在下面百姓看来，这已经是几百年难得一见盛世了。



    没办法，自古以来，封建时代所谓盛世，大多也就是饿不死人这个程度，家家能见到荤腥这已经幻觉了，现在情况对于不少小地主来说，陡然十年之间，泰山那些泥腿子居然快和他们一个级别了。

    陈曦看了看袁术，没说话，袁术很多关于世家观念，美德，约束其实是有普适性，然而袁术不将黔首黎民列入行列，很无奈。



    袁术眼中百姓其实是世家，或者说是能得到袁术承认人特指，而陈曦眼中百姓，更多是袁术观念之中被牧守黔首黎民。

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    “说起来，我们俩个观念分歧最大地方就在于百姓定义上”袁术突然询问道。

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