第九百一十四章 气运连绵兮性命全

    元婴金身，同样能生出法力，与自身难分彼此，举手投足间可以破碎现实，甚至拉拽空间，以气血真元叠加之法，投影化身！



    待到内外如一，进而能够破碎了意境、秩序、混乱等概念，加持在自身，也就能更进一步，踏足第五境的层次！

    能踏足这个境界的人，可谓少之又少。



    这一点，从邱言现在的状态，就能看得出来，他以心魔干涉遗蜕之地的人道转折，影响了那边天下的历史进程，是何等大的作为？



    经历了神岛之战，其人影响力又扩张许多，无论是神族、人类，还是罪民，几乎都被影响，随后发展起来，又该是多大的气运？

    更难得的是，这种行为，就像是农家种田，由播种开始，不求于外物，因果不多，气运不用耗费在因果纠缠上，何等庞大、何等纯粹，但



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    有了这个基础，就能精气神熔炼为一，等吸纳了足够气运、体魄，就可成就阴神，迈入第五境的无上境界！



    至于命修的元婴金身，与虚实一念间相比，可以说是反其道而行，但各有千秋。

    虚实一念间，听着就知不凡，而实际上，是要利用气运，化作阴灵神光，充实内外，待得神光凝练，能瞬间遍布四肢百骸，神魂穿梭，血肉连魂，生出法力。



    那个时候，肉身与神魂相合，大小由心，聚散不定，自身的虚实转变，只在一念之间，通过消耗，将心中观想投射到现实世界，当然，这算不上是无中生有，是将已有之物，转变形态、性质。

    命修第四境的巅峰，是要在不断积累气运后，令肉身窍穴与元婴渐渐相合，脉络相连，真元与血肉骨骼相融，使得元婴产生质变，这种质变后的元婴，就是金身元婴。

    由这两方来看，第四境的性命之分，没有高下之别，性修要将身躯熔炼，取的是超脱之意，形而上方可去；而命修不断强化肉身，是将之看做渡世之舟，只要自身足够坚固，世间的艰难险阻都只是浪花，不能撼动分毫。

    这些说着简单，可若非邱言三身各有际遇，彼此促进，想要走到第四境的巅峰，可谓千难万难，单是所需气运就是天文数字，古往今来不知难倒了多少惊才绝艳之辈。

    若论战力，第四境第三层，相当于二品神灵，没有天庭等后台撑腰，一般的神灵，亦不敢招惹这等层次的修士，那是取死之道，能终结神灵不朽。



    眼下，随着心魔身传来的气运，邱言正一步一步，坚定的、不可动摇的朝第四境的巅峰走去，一旦达成目标，他距离第五境就十分接近了，也就能早一日将修为剥离出去，重复人身纯粹，进而体验人道的精华所在。

    性命之道的第四境，一共分成三个阶段，邱言已经走完一半，无论是性修还是命修，都只剩下最后一个层次，便可以冲击第五境了。



    第四境的最后层次，在性修中，被称呼为“虚实一念间”，而在命修中，则叫做“金身元婴”，也有叫做元婴金身的。

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造、依附，要行。

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