第四十九章 非个性化理论

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    是年，科举，贡院，文成五星。

    赫学领袖也即将换人。



    而在这个时候，文成五星的子虚易，就被视作是赫学的新希望了。天下赫者，无不振奋。



    而引发这一切的王崎，却始终没有关注这一切——除了文气震动的时候他心有所感的向京城投去一瞥之外。

    此时的他，正在思考一个问题。



    “我说啊……诗文真的是客观的吗？或者说诗文的美感……”王崎如此询问叩开读书会的其他几个万法门修士。

    小王爷半是附和半是恭维：“要我说，易兄可是千年一间的风流人物，无论是贩夫走卒还是本王这个王公贵胄，都能平和处之，不轻慢庶民，也不谄媚名士，真乃境界不俗也。若是你这样的人物，还拿不到新科状元，那这科举也无公平可言了。”



    子虚易摇了摇头，没有接话。

    说道这里，小王爷对子虚易笑了笑，得到：“易兄倒是胸有成竹。”



    “子虚易自幼苦读，有薄有文明，自诩搏个功名、出身还是不在话下的。”子虚易笑得温和，却无意中透露出一股霸气。

    但是他眼神中，却也是有这个意思。

    新科状元子虚易在贡院作文，文道鸣动，五星齐聚。

    左相宙弘光即将封神，以自身化华章，开未有之大道。而在这之后，所有毓族圣人也都选择了隐居。

    这便是文道数十年未有的大盛事了。



    左相文成六星在前，状元文成五星在后。许多毓族，也就将这一幕当成是文坛即将交接的征兆。

    但反过来说，子虚易能够在短时间内想到这一步，也足见毓族在“文道”之上的深厚积累。



    不过，世子就有些迷惘了。子虚易见状，摇了摇头，规劝道：“科考在即，小王爷还是仔细温习一下经义的好。若是觉得这些异族的文道别扭，那便不要看了就是。”

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是对“个***”的反思，更建立在欧洲文坛四百年来对主客之辩的探索之上。

    赵传恩有些愣神：“我说，道友，这个论点，不是你提出来的吗？”



    王崎点了点头：“我倒是打算仔细完善一下，然后发现，诗句的美感却未必是客观的——那个观点并非无可辩驳来着。”



    赵传恩还想说什么，但宋史君却呵斥道：“好了传恩，好好学吧，这才是做学问的态度。哪怕是自己说出去的话，也不一定要全信。”教训完徒弟之后，宋史君又看向王崎：“又有什么想法了？”

    “就算‘美’可以算是一个独立存在的‘客体’，但是，感知美的人却并非是天然就能感觉到‘美’。”王崎道：“仔细想来，其实‘美’的感受都是后天建成的，换言之，唔……其实‘美’这个概念，都是知性生灵自造的？就算文章本身是客体，但是美呢？”

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