第二百二十九章 龙族思路

    而筑基，也就是凝聚法基，以超越自己先天肉身的桎梏，构建法力循环系统。



    这一步，对于绝大多数肉身神异的生灵来说，其实也没有太大的必要。

    不同种属不同文明，可依照自己的先天条件与技术水平酌情调整。



    至于连这种“调整”都做不到的文明……恐怕在天人大圣那里根本就拿不到“文明”的评价吧。



    不过，如果刨去由于灵气环境造成了“全员有法力”来看……

    这颗星球的仙道水平，实在是低得惊人。



    大乘期在他们眼中都“一说就错一想就缪”……这对于王崎来说，就是难以想象的。

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    当然，和人族古法体系差异明显的是，这个星球上没有“练气”和“筑基”的概念，直接从“金丹”开始。



    不过，这也不奇怪。

    首先，他对这个星球的仙道法门有了一个最基础的了解。



    虽然有变体，但依旧是在天人大圣的元婴法框架之下。

    所谓“练气”，也就是没有天生法力的凡俗生灵获取第一缕法力的过程。龙族就不需要走这个步骤。

    龙族也是如此。

    元婴法体系的核心，始终是“结丹——定枢纽”、“元婴——成就灵力器官”、“分神——分神化念，念头炼入法力”和“合体——体法合一\体法两分”这几步。

    而这个星球上灵气环境非常极端，没有天然法力的生灵莫说活下来了，就连出生都不可能出生，所有生灵诞生的瞬间，都有保有一定密度的法力。没有这个的话，他一出生就死了。在这种环境下，自然就不会有“练气”的概念。



    而人族所谓“筑基”的修持，恐怕也是“开发先天肉身极限”就足够了。

    不过，这些小东西总是试图向王崎进贡“美食”的行为，也挺让王崎苦恼的。他经常是一抬头，就发现有“噗啦”举起螯肢托着或插着菌块，团在那里，希望将“美食”进贡给自己。王崎确实感受到了这方天地居民的热情，但他不知道应该怎么对这些虫子说明，说他们口中的美味在他嘴里跟还不如翔……



    “好吧，这种程度的误会，其实都是小事，小事。”王崎如此说道：“真正重要的东西，大体都记录下来了。”

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动物身上学会了基本的语言。

    而这只能说明，他们这一文明出现过的大乘期数量实在太少，难以让他们总结出规律，并且他们所获得的传承对于“大乘期”都没有太精确的描述。



    “——不过，话又说回来哈，‘没有太精确的描述’也就是代表……其实还是有描述的。”



    他们知道“大乘期”这个概念。

    对于王崎来说，“金丹”、“元婴”、“分神”、“合体”这几个词是最容易记忆的了。因为这几个词都有特定的所指，且他们所指的概念，是远古时期泛宇宙文明圈的技术体现，每一个词背后都有极其精确的定义，这个定义又具有特定的逻辑性，所有已知语言之中都存在对这几个词的描述。



    

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