第四十一章 神自无中来

    第一个，就是涉及到个人炼金，近似于个人的修行，等未来炼金魔药学进阶炼金医学后，与个人炼金结合起来，无疑会发生本质蜕变；



    第二个，则是炼金机械，这在将来会成为改造世界的基础，是孙道为炼金工业化的发生栽下的种子，只是还未来得及公开，自己就被抓入牢中；

    他的目光再一次落到那倒地不起的两人身上。



    “这两个人来自一个近似于修仙的世界，他们称之为修真世界，在那个世界里，修炼不是一种迷信和个人行为，而是一种近似于科技的完整、完善的体系，这一点炼金术方面可以借鉴，我可以逐步的让炼金术中强调个人力量的分支，朝着这个方向靠拢。”

    明白了这一点，孙道的心头陡然间升起一个念头。



    “也许，想要避免萨博城的大屠杀，不光要从我那些学生们的方面着手，也要从普通人的心灵着手，当所有人的意志汇聚起来，那是比海洋还要雄浑的力量，纵然是一代雄主，也无法轻易对抗，同时，也不能光在沿岸城邦方面布局，这萨斯人这边同样可以着手，甚至萨斯人这边，还要更加省力，因为黑白两人已经为我铺就了现成的插手途径……”

    在孙道的设想中，炼金术体系是一个近似于百科全书类型的学科，或者说，是可以和科学和修行，这样的大概念划等号的一个完善体系，大致来说，可以分成三个部分：

    至于那第三个，则是以研究炼金术的思想逻辑，构建起来的一个世界观哲学体系，说起来也许有些玄乎，但本质就是一种指导人学习、生活、工作的思想体系，目的是为了塑造一个由孙道思想主导的社会道德体系，相当于现世某些大国所提的普世价值。

    这第三部分，孙道从没刻意强调过，许多的思想观点，实



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    想着想着，孙道的意识中，一部分记忆被调动起来，正是未来脉络有关的信息，然后在全知状态的主宰下，计算力蜂拥而去，开始进一步的解析和推算，短短两三秒中的时间，一个有关未来阿提斯帝国的宗教报告，就新鲜出炉了——



    “萨斯帝国因为伊斯坎达东征而崩溃，随后经历了漫长时光的分裂时期，因为世俗政权的分类，那些统治者需要足够的思想控制和统治理论，就对原本的墨主教教义进行了加工和修改，形成了各种不同的派别，彼此之间互称异端，相互攻伐，只是那古尔.阿提斯的后代却从夺得的部分笔记里，总结出了一个新的思想，借着墨主教的壳，宣扬出去，得到了广泛的支持，最后建立统一帝国，炼金术的各种思想蓬勃发展，在很长一段时间内，引领着世界的技术进步。”

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可传承性，通过萨斯帝国的建立，行政力量的干预，足以将这种神权思维，硬生生的融入世俗中，也难怪在之前的未来脉络演变中，直到那个阿提斯帝国建立，他们的国教，依旧能发现明显的墨主教气息，看来有必要在这方面着手布局。”

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