第十章 国之逑者利与才

    于大燕为官有三条道路，一是祖辈福荫，依世袭之爵位继承父辈的职务，比如说钦天监，史官之类一般通过世袭之位选取，并不对外招取。



    此道对于身世要求极高，非寻常人可以及也。

    书院五年一招，除了高祖年间招生人数较多，到了如今，一般每次只招五百人，八十年招了十五届学生，一共二万五千名，相对大燕六千万子民并不算多，但在大燕立国八十载之中，朝堂内外处处可见书院身影。比如那内阁的七人，首辅东方不易，祭酒方正，大学士张培均毕业于书院，书院之人独占内阁三席。



    故进入书院，便等同于半只脚踏入朝堂。



    但如今，不过是第二道题目，便已经筛去了不少的学子，竞争亦是相当残酷。

    在场的大多数学子都是科举与书院兼行，故习以为常的便是行八股之文，依典而述，甚少以己为本，言自身之所想。再者家国大事者，于科举无明显作用，科举之文皆引大贤观点，甚至乎阐述自身观点甚容易触碰准绳，致使数年寒窗苦读付诸于东流。



    书院偏偏就要求用自身观点，与科举截然不同，亦是代表了两种不同的模式。

    对于大燕的考生来说，这也是一道不小的挑战。



    江云一边念着“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，一边在草稿纸上比较起了大燕的三种道路，他打算在第二题之中融入对于这些的思考。

    哪怕靠着左拼又凑的来自各经典著作的文字可以答完一份卷，看似引经据典，气势十足，但空空如也，实则无物，书院之人又岂会看不出来？



    书院题目其中最为关键的一点就是，必须表达出自己的观点，方才可以过了第一道关。

    此举相当大胆，是福是祸，江云不得而知。

    第二条则是科举，科举分童试、院试、乡试、会试与殿试，只有一路闯过五次考试方可成为大燕朝廷的候补官员，登记在吏部，待有空缺之时便可申请上任。

    第三条便是今日众人所参加书院之考试，曾有诗云：“一朝梦白鹿，五载跃红门。”，说的就是进入书院以后，经过五年的学习，朝廷或是地方都会争相地邀请书院学子为官。书院之人可选择入世为官，若是不愿，朝廷不可强之。

    此道不分身世背景，只需读了书便可参与。但是此考试无论何阶段，必须作文章，考官会就四书五经取题，所取之题目多为其中的一个句子。



    行文需用古语，限制自由发挥，而诸如句子长短，字形，声调等也需相对成文，结构分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部，不可加入过多自身观点，否则判定不及格。

    这第二题虽然出于寻常所必须要学的《诗经》之中，但是每题目都含着出题人对于考生的考验。



    立足点在于国家，便是为了了解考生对于大燕的眼光与思考，绝非照搬书本可以答出。

    第十章 国之逑者利与才 (第1/3页)

    白鹿书院的出题较之其他的题目来说更加的灵活，而且深度要大了几个档次。

    之前那位考生估计浸淫八股多年，早已习惯八股写法，对于这种考题相当陌生，心生不忿，便觉得出错题目，反倒叫人看了笑话。



    江云微微一笑，“窈窕淑女，君子好逑。”君子为何逑此淑



    （本章未完，请点击下一页继续阅读）

阅读燕云最新章节 请关注无双小说网(www.buxia.org)