第五十一章 传习残卷唯七篇

    朱贤这句话在江云看来实际上是太过偏激的，事实上，也正是因为他提出来的这句话，产生了不少遗留的弊端，哪怕过去了数百年，到了大燕这一代这句话的影响也是十分大的。上至君



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    看到这里，江云已经明白写这本书的仁兄估计也是当世大儒一类的人，至于他是不是传说中的那位神人，那不是他关注的，只要这本书有用就行。



    江云再翻一页，“第一篇天理即人欲”

    翻开第一页，便只有一句话：传习九篇，三可为修己身，五可治大国，七可平天下。



    何等霸气之言论，这本名为《传习》的书，只需要读懂三篇就可以做到修身，读懂五篇就可以治理一个大国，读懂七篇则是可以平定天下。江云很好奇如果全部都读懂了会是什么样子，但是这句话到了这里也是戛然而止，也许是因为年代而污损了，也许，是作者写到这里就不再写下去了，至于后面的两篇，也是残缺了，剩下的只有七篇。

    “天理即人欲...”江云沉吟，这句话若是放出去，少不得惹起一场风波，毕竟当前科举制度下奉行乃是朱贤的批注，其中十分著名的一条便是“存天理，灭人欲。”，大意就是世间万物都有自己的道理，每个人都按照道理来行事的话，那么就不会鸡鸣狗盗，奸佞乱臣的出现，百姓将会安居乐业，但是人的欲望就是阻碍这一切的，人因为有了欲望才会做出各种的恶行，所以为了保证“大道”的施行，就必须消灭人的欲望，消灭七情六欲，才可以保证天理的纲常。

    他看了看前面的封皮，再对比一下后底，后底显然要比前封皮要更新一些，并且一些地方还留有穿线的痕迹。他翻到了最后一页，发现最后一页只剩下了半张，而且诸如作者的名讳也是一概没有找到。



    “这是一本残缺的书...”江云觉得有些可惜，但也没有继续深究，毕竟书籍在经历朝代变迁以后还能够流传下来，已经是一件幸事。

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的后封皮有一些不一样的地方。

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