第二十一章 第二次讲道（2）

    隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其修士生灵大道难成矣。而若要斩尸，还需先天之物，否则无法寄托善恶执三念。”



    接引开口问：“敢问老师，斩尸一定要用先天灵宝吗？”西方自从龙汉初劫后贫瘠不堪，根本没有好的先天灵宝，因此接引非常关心这个问题。

    老子又问：“师尊，何为三尸？”



    “三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。

    通天问：“敢问师尊是否有人以力证道成功？”



    “盘古大神就是以力证道，想要证得大道，不过失败了。”

    而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端；

    “只要是先天之物都可以，先天灵宝和先天灵根最好，舍利次之。”

    一众先天大神听到只有先天之物才可以斩尸，都决定要寻找一些先天灵宝，而这也引发了一些争斗。

    原始问：“师尊是以何法证道？”



    “三尸证道”

    第二十一章 第二次讲道（2） (第2/2页)

；第三，功德证道，此法证道需要积累大功德，虽然证道后实力不如前两种，可是在大劫来临时也能功德护体，大劫不临身，安享无量量清净逍遥。”

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