第十六章：三丰真人

    酒饭吃完，张诚与杨山辞别，到街上的成衣铺买了件道袍道冠，然后径直回了帮派，简单化妆，穿上道袍，把自己变成一个黑须中年道人，走到大街之上，见果然有兵丁看守着榜文，走到近前揭了皇榜，对士卒说道;我可以医治公主的疾病，带我进皇宫吧。



    那看榜的士卒见张诚一身崭新的道袍，气宇轩昂，也不为难。对张诚说道;跟我们走吧。

    二人边吃边聊，主要是杨山在说着最近皇都的要闻。当他无意说起，天成东北大草原部落的头领儿子来这里迎娶公主时，张诚终于竖起了耳朵。原来，那个部落叫土坦，这个部落自古骁勇善战，天生具有侵略性。在以往只要赶上草原生长不丰美的年景，土坦部落必派铁骑到天成边境劫掠一场。天成国君也曾派重兵前去剿灭，怎奈兵马进入草原便再无土坦的踪迹，为此天成国君十分恼怒，这简直就是癞蛤蟆趴在脚面上，不是吓人，就是恶心人！



    为了拉拢他们头领，国君两年前把小公主许配给他的儿子扎布。虽然还未迎娶，但自此后土坦部落还真没有再次劫掠天成。现今土坦部落的扎布就来到皇都迎娶公主，公主却得了重病，几个太医因诊治不利，都被杀了头，现在正四处张贴榜文寻找名医。

    很久以后，张诚放下书籍，他决定以后要重点练习一下符箓的制作，这不失为一种保命的手段。



    出了密室，张诚信步走向帮派的待客厅，进门就见杨山正坐在那里，和两个侍卫队员闲聊，忙上前招呼一声，杨山有些惊喜道;你可出来了，听说你在闭关，我来了两次也没见到你，张诚自觉在密室没有多久，问起身边的队员，才知已经过去两日有余，苦笑一声问起杨山来意，杨山只是说最近烦闷，想和张诚聚聚而已。张诚专注于真人所赠功法，两日的密室参修，竟然水米未进，到了此时也觉得腹中空空，甚是饥饿，遂与其一同来到酒楼吃饭。

    听了杨山无意的闲聊，张诚却是暗自思忖;如果能治好公主的疾病，倒不失为一个近距离接触天成高层的机会，有了这些机会，才能给他们制造矛盾，现在的帮派离权利中枢太远，没有杀伤力呀！

    修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼符咒是由”符头”，”主事神佛”，”符腹”，”符脚”，”符胆”等五要素所组成。符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的不同，而各有差异。



    画符时要念咒语，用符时也有咒语，咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。

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本《符箓大全》，要说第一本书，他还能略窥门径，而这本有关符箓的书却让他研究了许久才有所心得;

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