630章 各怀鬼胎

    “夫君，夫君怎么了？”



    清丽婉转的嗓音在背后响起，楚风一怔，只见陈淑桢、雪瑶和塞里木淖尔关切的看着自己，眸子里流露出的感情是那么的真真切切；同时，文武官员和护驾的卫士们，也忧心忡忡的注意着他们的皇帝，唯恐万里征伐的劳累让这位帝王稍有闪失。

    楚风哑然失笑，陈淑桢没好气的告诉塞里木淖尔：“楚兄以前就经常这样魂不守舍的，要么是想起改良工厂技术的法门。要么是军制改革的条款，反正不关你的事，不必担心。”



    楚风把脸一虎：“谁说不是摄魂眼的后遗症？我看就是，雪瑶，嗯，你给我诊断一下……”



    雪瑶装模作样的在楚风手腕上把了把脉，促狭的朝塞里木淖尔笑笑：“呀，脉象虚浮，乃神思紊乱心神不宁，只怕真的是摄魂眼的后遗症呢！”

    楚风一本正经：“我的第六皇后，你可听到了吧，当初谁让你乱用摄魂眼的？嗯嗯，我要惩罚你！”



    可怜的塞里木淖尔，看看雪瑶，又看看楚风，犹如天山冰湖的大眼睛忽闪忽闪的，让楚风很有当黏黏怪叔叔的**。

    富有伊斯兰风格的卧室。金漆床、白纱



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    入城之后楚风并没有急着去本城谢赫早已为他准备好的华丽行宫，而是带着三位皇后、满朝文武在这座饱经沧桑的城市中巡视了一圈。



    耶路撒冷。在楚风的前世就闻名遐迩，只不过记忆中留下的总是电视新闻里一堆头巾男拿着砖头石块等原始简陋的“武器”乱砸，间或有一两支ak47就是高科技了，对面的却是武装到牙齿的现代军队，隆隆作响的坦克，将威力巨大的炮口指向那群头巾男，肆无忌惮的显示着强悍武力。

    耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大闪米特宗教的圣地。



    自从公元前1o世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。

    记忆中的电视画面，和蒙古铁蹄践踏中原的场景，像电影蒙太奇那样渐渐重合，楚风有着恍若隔世的心境，似乎眼前的一切都变得不真实起来，眼前所见的阿克萨清真寺、哭墙等等景物，在视野中扭曲变形，变得虚幻……

    楚风心头一热，暖流在胸膛里涌动，“是的，我有着两世的记忆，但现在，不是那个屈辱的历史，蝴蝶扇动了翅膀。一切便走上了新途！陈淑桢、雪瑶和塞里木淖尔，她们是我的红颜，这身后十万貔貅，是我的忠勇将士，疆域东起辽海西抵河中，藩属更远达地中海的庞大帝国，是我挥就的蓝图！”

    “我、我都注意了的，用得很轻微呀，没想到……”塞里木淖尔楚楚可怜的低下头，一幅认打认罚的受气小媳妇模样。

    见楚风怔忡，塞里木淖尔不停搓着裙角，小脸一阵红一阵白，半晌才嗫嚅着说：“夫君，我、我不该乱用摄魂眼……”



    原来，波斯光明教秘术摄魂眼，会给受术者留下某些后遗症，比如记忆力减退、神思恍惚，塞里木淖尔为了抵抗楚风的骚扰，曾经用过几次。

    马木鲁克行将崩溃，失去了武力保护的诸多中东名城，诸如耶路撒冷、麦加、麦地那，面对全副武装士气如虹的汉军，就像处*女在壮汉面前脱光了衣服，全无反抗能力。



    楚风毫不客气的挥兵直下耶路撒冷，于万众瞩目下进占这座自诞生起就引得无数宗教和民族垂涎，并前后延续了两千年还纷争不断的圣城。

    630章 各怀鬼胎 (第1/3页)

    大汉十年冬，楚风率西征大军自巴格达西进。伊斯兰的中流砥柱马木鲁克王朝，苏丹盖拉温全举倾国之兵北上，与汉军战于大马士革近郊，一战而全军覆没，苏丹本人和哈里以下最尊贵的七大伊玛目、十二谢赫尽数击毙。

    早已明白了楚风居心不良，她嫣然一笑，声音更是娇柔动听，甚至带着**的味道：“夫君，要怎么惩罚奴家呢？”



    楚风心神一荡，在她耳边低低的说了几句，就见塞里木淖尔雪白粉嫩的脸庞浮上了隆隆的嫣红。



    ………

    当年的冬季汉军就在地中海之滨的圣城中渡过，哭墙、阿克萨清真寺、岩心寺，都留下了炎黄儿女寻幽探秘的足迹，而一直伴随御驾西行采风的关汉卿等等文人，又可以在西行漫记或者大汉西域记中浓墨重彩的写上一笔了。



    耶路撒冷距离地中海不远，海洋气候下冬天也有温暖潮湿的气流从西面吹来，行宫之中温暖如春。

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