第八十一章 净土寺

    李承乾端着茶杯，笑道：“我闻佛家有云，众生平等，何以法师张口闭口，都称我们为



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    到了后院的禅房中，出来接待的是无相的弟子明秀，他年纪不过而立，气度已经是不凡，举止从容，进退有据，见得几人进来，伸手虚引：“几位贵客请了！”地上并无桌椅，不过是几个蒲团，李承乾也不矫情，直接在蒲团上坐下，长孙冲他们也随之坐了下来。明秀合十道：“师父这几天略有所悟，坐禅时间要长一些，还请几位贵客少坐片刻！”



    奉茶的小沙弥模样极为清秀，茶也泡得极妙。听那小沙弥讲解，这清茶乃是采自山中云雾深处的野茶，据说沾染了轻灵之气，香气缥缈，回味悠长。

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暗想道。禅宗此时并不十分出名，李承乾之所以知道，还是因为禅宗如今声明最盛的正是那少林寺，其余的却是很少见了。禅宗即是所谓“教外别传”，据说佛祖在灵山会上拈花示众，众人皆默然，唯独大迦叶破颜微笑。佛祖便说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这便是“拈花微笑”的典故。于是摩诃迦叶成为禅宗初祖。后传阿难，后传商那和修，后传优波鞠多....，依次传承。至二十七祖般若多罗，付法衣钵菩提达摩，是为二十八祖。达摩问祖曰：“应往何方教化？”祖曰：“震旦（中国）有大乘气象，应往彼教化。”并记曰：应“设大神通，直接上根。”于是六十余年后，达摩东来此土，传法度生。而这净土寺，据说其方丈无相乃是遥承禅宗衣钵，对佛法的领悟极为高深，在左近很是有名。李承乾对佛教缺乏好感，有一个原因便是如此了，佛门崇尚经义，最喜欢辩论佛法，这实在是与那魏晋时代的清谈之风相似，只知道坐而论道，一位空谈，与实事毫无用处。加上其有关轮回的教义，这一世受苦，来世享福，教人不思进取，实在是祸国殃民之举。

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