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第1497章 偶遇

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    很明显,这是三对夫妻,当然也可能就根本不是什么夫妻,修欢喜天的会在意这个么?称泡-友也许更准确些?



    他们的力量皆来自于彼此,因为同修共法,所以能发挥出一加一大于二的威力,再加上六人同一道统,每个人甚至还可以移形换位,从不同的雌雄体上获取力量,这就相对于一个小型的特殊法阵,只不过联系他们的不是道家的那些刻板的东西,更加的鲜活生动!

    其神像叫欢喜天,也作象鼻天,或者自在天,其形像为夫妇二身相抱象头人身之形。男天者大自在天之长子,为危害世界之大荒神。女天者为观音所化现,与彼相抱,得其欢心,以镇彼暴者,因称欢喜天。



    这都什么乱七八糟的!


    在坦多罗教中,彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以坤-阴的变形莲花和乾-根的变形金刚杵为象征,通过想象的阴-阳-交汇和真实的男女共欢的瑜伽方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅槃境界。



    这些东西,都是卜禾唑的书藏所记,实话实说,有点颠覆他的认知,因为他来自前世的习惯中,有些看法完全被改变了,莲花还是圣洁的么?瑜伽到底在练什么?


    关于教义,他懒的深究,他好奇的是这六个人的战斗方式!


    这个,娄小乙有点喜欢!


    

    嗯,他决定給枯燥的旅行增加点乐趣,但前提是,先得把象鼻子们砍了!



    转载请注明出处:

    只能说,在道家昌盛的地方,讲究礼义廉耻,所以有的东西就得藏着掖着,可能有些虚伪,但在人类发展史上,虚伪可未必就是贬义,它也能促进人类的进步,文明的诞生!



    有些地方就不同,公然宣扬这种本能,这是另一种思想,你可以说它无耻,但却不能说它是错的。

    第1497章 偶遇 (第3/3页)


的自有人类起就不能少了这调调,否则人类如何延续?你非得说自己是这方面的祖宗,有够无耻的。

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