第十九章 化腐朽为神奇

    在大唐，魏晋遗风未退。



    无论是从文人的诗句，还有当下盛行的游侠之风，无不体现了这一点。

    既然打定了主意，现在只需要考虑，他手里这仅剩的一贯钱到底应该怎么花了。



    于是吴宁开始村里村外、城南城北地到处跑。



    开始，捡破烂！

    什么七哥家有个准备烧火用的烂木桩子，五伯家里放了个开裂的破缸......诸如此类，一律搜刮，统统顺走。



    连老祖君院里的一个猪食槽子，一大一小两个石臼，吴宁都没放过。

    况且，他这个田野风在后世勉强算是“立异”，可是在大唐，若是真算起来，连“标新”都算不上，因为大唐就是刚刚从一个田野为主流的时代过来的。



    魏晋时候是什么潮流？是什么审美？

    这个时代的主流审美当然是雕梁画栋、飞檐陡拱，是华丽的高门大院，亭台楼阁。



    可是，吴宁觉得，这也未必是一成不变，所谓审美应该是有一点客观成分，有一点情怀带入，除此之外，也还需要那么一点点标新立异、曲高合寡。

    那是癫狂枭士的时代，是天下名士不隐居山林玩一玩田野之趣，不草庐为家，竹榻而卧，就不好意思说自己是天下名士的时代。

    而那些见惯了灯红酒绿、纸醉金迷的上流社会，也许就缺这么一点清新脱俗呢？

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    毕竟逼格这个东西，无论古今那都是有市场的。



    ......

    既然是掺杂了感**彩在其中，那么他就一定不是古板的、不可忤逆的。



    诚然，大唐的审美观一定和他这个田野风格的农家院有很大出入的。

    第十九章 化腐朽为神奇 (第1/3页)

    审美，用后世的话说就是：主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在，是基于情感上的审视和评价。

    抬回来，把猪食槽子里装上土，种上一溜野花就摆在窗下。



    石臼更好办，大的那个装水，扔几颗睡莲种子，放两尾小鱼苗，等过上几个月，睡莲开花，间有鱼游，又是一个好景致。



    起初大伙儿都觉得吴宁这就是瞎折腾，穷疯了啊，弄一堆破烂摆家里。

    可是渐渐的



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