第三百七十六章东瀛阴阳师

    实际上阴阳师，是掌握着阴阳道，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术的一种巫师。



    而且阴阳师起源还是在华夏。

    战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。



    就这样两种思想在后来传来去东瀛岛国。



    独自发展出一种新的巫师文化。

    总的来说，阴阳道是以古代华夏的阴阳五行说做为基础，结合了天文、历法、占卜等学科，以天人合一思想为轴心发展而出的、用来预测祥瑞吉凶、咒术、祭祀等等一系列的事务的深奥的精神体系。



    不管阴阳师强大与否，自从有史记载以来，就没有多少阴阳师能战胜华夏的道家高手。

    或者说是一次振兴家族的机会，所以他不惜一切代价，隐藏在这里。



    雇佣了很多人。



    只要你找到那个东西，他就能接管家族，从而扩大。



    



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    那个中年男人宽松的白色阴阳师袍子。



    对于阴阳师，在华夏的道家流派一般来说，他们是看不起的。

    只有轻工业的一些零加工厂，根本留不住人才，青年人才大量的外出。



    就更加造成了整个城市的经济很低迷。

    因为道家认为那些所谓的阴阳师只会非常低级的五行法术。

    算是从华夏的土壤里流传出去的，祭祀、占卜、修历、禊事这是阴阳师的主要工作。

    华夏的阴阳学说，起源于上古时期，到后来的秦时的五行学说。

    岛国的阴阳之学真正起源来自华夏的阴阳五行学说。



    阴阳学说是华夏古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。

    蒲城没有多少很高的楼层，远方都是一些低矮的老楼房。



    蒲城经济确实不是很好。

    第三百七十六章东瀛阴阳师 (第1/3页)

    在蒲城某个高级小区，某个高层顶层楼房间内，一个中年男人举着酒杯看着远方的低矮的楼层。

    也没有阴阳师敢说用阴阳五行发术能胜华夏一丝。



    那阴阳师说安倍晴明后代。



    叫做安倍三合。

    他必须要找到那个东西。



    如果能得到那些东西，对他而言可能是很好事情。

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