第一百五十九章 众生之理

    人脑的计算速度是很快的，只需要几天的时间，画家就可以胸有成竹的开始作画，可画出来的只是自己认为的样子。还需要别人的认同，因此需要请别人鉴赏，给予肯定后，这个“人”才有了存在的意义？



    因为在外人眼中，这幅画最起码的意义，就是人物，它不是存在于画家个人的想象里，它已经没有了不确定的因素，所以被肯定下来后，它也就回到了这个真实的世界。

    我们是否也曾来自于同一个地方，从生命的起点，又回到生命的尽头，就像之前看到的那些拥挤的人群。



    又立刻回过头来，看着那些线条，灵魂透过死亡，被分解成许多个细小的条纹，运行在大脑之中。



    如果这就是死亡后的世界，那这个世界是如何存在的呢？是建立在什么上面的？

    或许只有当物质被分解成设想里的负数值时，才能让自己与



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    如果是这样的话，那我所熟知的神王面具，也就是这个巨大脑袋里的某一主导神经，通过它，可使大脑里的某一神经元将灵魂的分解物重新提炼出来，让它通过被大脑所支配的身体，将那一部分的思维送回到现实。



    其实这相当复杂，生命的存在，需要的最大能源，就是意义，可是这个意义，如果是别人告诉你的。那就像微弱的火苗，不堪一击，只有这个世界上，所有人的认同，才能说明你存在是有意义的？

    有人称之为虫洞，却是以不同方式，溶解物体的密度和质量，使之通过这个设想之中的门，去向另一世界。



    那里的世界，就是一个巨大的脑袋，是一个人的身体，也是另一个宇宙，它是围绕着人为核心构建出来的世界，也是每一个灵魂最终的归属地，从而成为这个地方的一部分。

    但从大到小，一层层的分解是复杂的，重新构架成一个人来，也同样是复杂的，就像是一位画家，他心中被一个忽然的想法激起一种莫名的念头，就要跟着这种念头来快速的在心里计算出一个人物，这个人该是什么样子，嘴巴该大该小，眼睛该睁该闭，等等，围绕在这个想法里的一切，都是构建出这个人的因素。

    这样的比喻，也大体的说明了事物的一种变化，由死回生的过程与由生到死的过程是一样的。

    看着现在的这些，让我不自觉的想到了我们，江宇尘还有面具人，李三思还有百舟。

    它们同样需要经历复杂多变的过程，但这样的过程也是充满太多的偶然，因为那就像是你我，有些时候，我们虽然想到了一些事情，却无法通过双手来实现它。



    回忆如潮水般袭来，冲上心头时，又悄无声息的褪去，消失的无影无踪。

    而周围从后方扩散而来的那些被分解出来的线条，也就成为了这个大脑里的某段思维。



    又向后看，门外的人经过死亡之后，灵魂不断被分解成细小的成分，直到质量达到负数，在重新融入到另一世界，另一宇宙。

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    空洞的大脑结构，虽然并不完全，但也足以看清楚它的内容了，它也就是缩小后的宇宙。

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