第1393章 堡垒中的尼泊尔人

    一个大理军的营长就蹲在朱国卫身边，指着对岸一个个隆起的堡垒介绍道。



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    雨水哗啦啦的在朱国卫面前落下，织成了一道雨墙，雨中的世界变得模模糊糊，远处就看不清楚了。但是蹲在河堤上的大理国王还是举着望远镜，努力的观察着梅克那河对岸的一切。那里是英印军的防御阵地，但是形制却非常奇怪，不是连绵的堑壕、铁丝网和鹿砦拒马所构成的防御体系。而是一个个好像坟头一样的低矮堡垒。



    “英国人构建了一个由堡垒组成的防线？”朱国卫放下望远镜，低声问。

    “不，不用加快决战步伐，我们继续等待。”威尔.海明走到了地图台前，望着一张五万分之一的东孟加拉军用地图。地图上面，沿着梅克那河、达奴河和加尔尼河，全都是密密麻麻的部队番号和军用符号。20万大军和超过200公里沿着河道构建的堡垒封锁线已经构筑完毕。



    ……

    “是的，职部已经带人过河侦察过，是一个个堡垒组成的环形防御阵地，堡垒外围还有壕沟保护，也有堑壕，不过只有一道呈环形布置。每个环形防御阵地大约包括十到十五个土木碉堡，查看防御阵地的面积估计可以驻兵一个营。每两个环形防御阵地之间的距离大约是2000米，可以用机关枪加以封锁。”

    西清尊佛崇儒是朱济世的意思，虽然他和真神教的哈里发联姻，但并不等于他不忌惮真神教日益扩张的影响力。为此，大明实行的宗教政策一直都是压制真神教的，比如禁止拥有大明国籍的真神教徒（也包括其他教徒）效忠任何除大明皇帝以外的自然人，禁止在大明国内开始面向青少年的宗教学校等等。这样的政策一开始只是在大明国内实行，但是很快。五华诸夏体系中的其他国家就开始效仿。而西清和太平国更是遏制真神教向西华和大明西北地区扩张影响的屏障，自然成中亚真神教激进分子的眼中钉。而阿富汗又是真神教势力特别顽固的地区。



    “上将。那么孟加拉会战呢？”伊夫林.伍德现在知道威尔.海明在孟加拉会战分出胜负之前不会采取任何增援印度西北的行动了。“我们是不是要加快决战的步伐？中国人已经占领了婆罗门巴里亚和沙赫巴兹布尔，距离梅克那河只有十几公里了。”

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阿富汗部族联合在一起，就像艾哈迈德沙.杜兰尼（杜兰尼王朝创始人）和马哈茂德苏丹（伽色尼王朝的第二代君主）一样。但是我不认为西清的金载复有这样的才能，而且据我所知，西清已经将佛教奉为国教！”

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