第二百九十四章 小山茜

    说回刀法，其实在春秋战国的时候种花家的读书人也是要习武的，所谓君子六艺中就有御和射，大家伙周游天下的时候道理讲不通就讲拳头，只是后来为了方便各朝各代统治，儒士只剩下了儒没有了士，君子六艺变成了君子动口不动手，反观日本这边，因为武士文化盛行，武士作为统治阶层的一部分，民间习武的积极性一直很高，也愿意花功夫磨练刀法，所以废刀令之前全国各地有不少的道场，各种刀法流派也是百花齐放。



    这些流派各有特色，或者说自己的道，这些道未

    张恒自然不会在这种时候再多管闲事，所以他无视了千代那求助的眼神，只是站在原地看住松尾和高桥二人。



    实际上虽然小山茜和山田的刀法都不如他，然而两人之战的交战倒也不是完全没有可取之处，虽然日本的刀术出现的时间比较晚，太刀也受到唐刀不少启发（但实际上两者工艺不同，唐刀采用高温除碳技术，在锻造末期再渗碳，日本缺高品质的煤，只能低温冶炼，但是蛋疼的是唐刀锻造技术失传了，宋明两代刀的质量反而下降了，而且唐刀偏厚重，太刀更细长，当然这都是后话）。

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    然而张恒却是无动于衷。



    张恒能看得出最多还有十招，山田就要败了，因为久攻不下，他已经变得越来越急躁，可能是觉得这么久都拿不下一个女流实在有失体面，然而使快刀的人最忌讳的就是心焦气躁，他的出手动作已经有了变形的迹象，用游戏中的术语来解释，他的apm（每分钟操作次数）虽然在提升，然而eapm（每分钟有效操作次数）却不升反降。

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    眨眼间两人已经交换了十几刀，小山茜也向后退出了五步，虽然小山茜依旧面无惧色，然而千代眼中的担忧之色却越来越强烈，她求助似的望向周围的人，不过绝大多数都是手无寸铁的平民，就算有心相助也无能为力，于是她的目光最终还是落在了张恒这个浪人的身上。

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