第一章 四阴时人
修行人超度饿鬼,乃是取器皿盛装清水与各种吃食,颂念甘露咒,手持器皿以灵光借物化形,化作甘露灵食,甘露灭饿鬼口中之火,灵食解饿鬼腹中饥饿,以此化解执念,饿鬼便自消散天地间。
正经的修道之人都是这么做,周文渊先前连门都没入,又想获得功德,只能选在佛前供奉七天的百家饭来充数,只是这东西不仅量少,临近中元节又都是紧俏货,很是花了周文渊一些票子,今年周文渊萌发性光,终于能够扬眉吐气,按着正经的路子来。
“定住心猿则悟空,拴住意马即化龙。咱没这条件去山上闭关,但只要你能经受住今晚百鬼夜行的场面,杂念就再干扰不了你,修成性光指日可待!”周文渊点了点头,开始布置东西,他愿意教孙言枫修道,一个是为报恩,在一个就是孙言枫的确也有这个资质。
鬼有百种,谓之百鬼夜行,每个鬼都有各自的执念,地府怕鬼物滋扰生人,就将他们关在地狱,周文渊平时还要修行,没许多时间去解析恩怨,因此他在每年中元鬼节对准超度的是地狱中的恶鬼。
有周文渊在,孙言枫这大半年没少见鬼,只是周文渊要来放焰口超度亡魂,孙言枫没见识过这种大场面,缠着要来,周文渊也就允许,只是今晚却不容孙言枫胡闹,否则激怒亡魂,没有功德反倒收获罪孽,那就是作死了。
“有三哥在我怕什么,三哥你放心,我绝不会给你捣乱!”孙言枫修道大半年,知道鬼都是执念所化,一个不慎就会惹出大祸,要说一个两个他也习惯了,但这可是鬼门大开百鬼夜行,孙言枫只是想想觉得肝儿都在颤抖,这不是害怕,这是激动。
焰口是指地狱中的恶鬼,)形容枯槁,面貌丑恶,头发散乱,爪甲长利,腹大如山,喉细如针,面上喷火,因生前吝啬小气,死了也放不下的执念所化之鬼,岁月年久积累的执念越来越多,食物入口即化作火焰,每受饥渴之苦,不得解脱。
只见周文渊取了一方黄色袈裟来,在面前叠成一方,又取出一个海碗大小的黄铜钵盂放置在上,最后面对着钵盂盘膝而坐。
这两样物事便是那游方和尚留给周文渊的法器,代表着菩提观的传承,只是周文渊体质特殊,以前心中无佛,也催动不了这法器,今年萌发性光,自己便是我佛,性光化作佛光,这才把这两样东西拿出来。
周文渊安坐,作为助手,孙言枫连忙从包里取出一瓶矿泉水,又取出一碗米饭,矿泉水倒进黄铜钵盂里,米饭放在钵盂旁,随后自家坐在周文渊身旁,眼观鼻,鼻观心,入静定神,只等鬼门大开。
中元鬼节之时鬼门大开,地狱收容的鬼怪尽数跑到人间,享受这一年一次的盛会。
周文渊是菩提观传人,自然晓得功德奥妙,加上他又是纯阴之体,有着十八岁的大劫,十年来超度亡魂无数,至于中元鬼节的放焰口,更是每年都不曾间断,试图借助积攒的功德来度过今年的大劫。
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,积攒功德阴德以度过劫数。
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