第三十七章 北上恒山

    觉远嘴一撇：“师傅你老人家说得轻松，要是你让我取下腿上沙袋，我肯定像您老人家一样，健步如飞。”



    灵智道：“那不成，取下来哪里还有锻炼的效果？别急，快到半山腰了，听闻这上面有一甜一苦两口泉水，咱们到了那苦甜井，便好好歇息一下，这总成了吧。”

    灵智大乐，笑骂道：“活该，为师刚刚告诉你这上面泉水一甜一苦，你自己不注意，偏偏挑中那口苦的，怪得谁来？”



    觉远吐了吐舌头，连忙跑到灵智身边的甜井旁，大口的喝起来了。



    师徒二人一连喝了七八口，又将马上的羊皮水囊里的水全部倒掉，再装满这甜井当中的泉水，这才继续往上走。

    又过了小半个时辰，二人终于来到天峰岭最上面。从上往下瞧去，但见莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。



    灵智忍不住出言赞叹道：“会当凌绝顶，一览众山小。这恒山不愧为五岳之一，巍峨雄壮，气势不凡。”

    只是景色虽美，来往的人烟却稀少。灵智略一询问，才得知缘由。原来恒山地处山西大同，而此时的山西却属于大金国内，此时金国上层贵族沉浸在一片靡靡享受当中，又如何会参禅礼佛？再加上恒山位置偏远，始于太行山，横跨塞外，东连燕山，西跨雁门，这些地方在那些贵族眼中，都是一些苦寒之地，自然不肯挪动娇贵的身子去到这边。所以恒山来往的除了一些居住在附近的信男信女，便只有一些喜好游山玩水的读书人来往。



    觉远跟在灵智身后，一路往天峰岭顶上爬去：“师傅，还有多远才到山顶啊？”

    说起来，恒山自古以来，跟佛门道家之间的渊源甚重。明代以前，历来为道教圣地。明代之后，则逐渐被佛门占据。不过此时道教主流全真教还未如何最鼎盛时期那般，到处占据名山大川。所以此时的恒山上，只有寥寥数座小庙。



    灵智领着觉远，来到恒山脚下，见到恒山东西两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷，不禁心旷神怡。

    灵智头也不回的道：“还早着呢，连半山腰都未到。如今的年轻人啊，一点苦头都吃不了。”

    觉远闻言，露出一个笑容，擦了擦额头上的汗水，跟在灵智身后，不多时，便来到了那苦甜井的位置。

    觉远学着灵智的样子，也是捧起一口井水，刚喝一小口，噗的一声全吐出来了，苦着脸道：“师傅，好苦啊。”

    苦甜井，与悬根松、紫芝峪并称为恒山三大奇观。它位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不竭，可供万人饮用。唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。



    灵智将马牵到一旁，走到那甜井边，捧起一大捧清澈的井水喝个畅快。此时正是七八月，天气炎热，二人一路走来，哪怕有内功在身，也饥渴难耐。此时几捧甘甜的井水下肚，灵智只觉得浑身透着舒爽。

    灵智师徒又在西湖游玩了一日，同苏小小告别之后，带着觉远在杭州城住了两晚。灵智心想，来了此方世界这么久了，一直以来多是在些苦寒之地打转，如今有机会正好瞧了江南的温婉，倒也得偿所愿。不过转念一想，上辈子瞧过了衡山、泰山以及华山，之前又去嵩山少林盘桓良久，五岳当中，也只有北岳恒山没见识过了。



    如今打算返回漠北，正要经过此地，之前来时太过匆忙，没有仔细瞧瞧，今番却要弥补这个遗憾了，便领着觉远，一路往北岳恒山而去。

    第三十七章 北上恒山 (第2/3页)

满怀抱负地奔赴考场。后面那鲍仁果然金榜题名，二人喜结良缘，一直活到七十有八，膝下多子多孙，这是后话，暂且不提。

    灵智此时感受到胸前那股激荡，大有不吐不快之感，气惯丹田，长啸出声，啸声足足持续了盏茶时刻。



    而灵智不曾发觉的是，就在灵智长啸出声的那一霎那，恒山悬空寺老主持面色大变，喃喃自语道：“究竟是何方高



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