第四章 论道创功

    灵智笑道:“阴阳互根，这其实甚好理解。你当知内功修炼的高深处，有一种境界叫做阴极阳生，或者说阳极阴生。就好比老衲，便是阳极阴生。老衲以独特法门将至刚至阳的大日真气转化为至阴至寒的太阴真气，生出种种妙用，可以神妙异常。然而说到底，无论是大日真气也好还是太阴真气也罢，都是老衲自身修炼出来的真气，同根同源，虽分阴阳，却份属一家，操控起来莫不随心如意，无有一丝一毫的迟滞，此之谓阴阳互根。这也是老衲先前为何能够以真气催动太极图的原因。”



    张三丰恍然大悟，又问道:“那剩余二者呢？”灵智答曰:“阴阳消长，这个其实也好理解。譬如当年你跟百陨那小子比拼内力，二人真气一阴一阳，自然是阴消阳长，阴长阳消。”张三丰思及当年与之比拼内力之时的感受，闪过一丝了然之色，缓缓点头。这时灵智一指怀中的张无忌又道:“不过这阴阳消长还有一层理解，就好比这娃儿，中了那阴毒的‘玄冥神掌’。老衲以大日真气替他调和阴阳，二者相互融合抵消之后，形成一股中正平和的内气留在他体内。有了这个基础，他再自己修炼‘九阳神功’。自然是体内阳气增长，阴气消融。然而他毕竟功力浅薄，若是将功法停下几日，体内那股中正平和的内气被寒气再次同化，岂不是阴气增长，阳气消融？”

    张三丰听到灵智以如此浅显的话语解释高深的道理，心中豁然开朗之余，更添敬佩之情。这时，灵智又道:“然而阴阳之间的变化又其实阴阳互转四字可以概括的？老衲不才，将之划分为五个不同的方面。”他言语虽谦，然眼中的得意之情却无论如何也掩盖不了。



    张三丰忙道:“愿闻其详。”

    张三丰点点头，对于这句话甚是赞同。想他活了一百岁，一部“纯阳无极功”也练了几十年，每一日都有新的体会，每隔一段时日都能发现其瑕疵之处。如此改良，修炼，再改良，再修炼，这才有了如今武当派镇山之诀“纯阳无极功”的存在。



    灵智又道:“真气按照不同的经脉运转，则可生出不同的变化。例如那纯阳真气不断在手足太阴经中游走，会缓缓蜕变成纯阴真气。反之亦然，这也是阴阳互转的由来。”

    灵智也不卖关子，当即道:“老衲将之分为阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长及阴阳转化五个方面。”张三丰眉头一皱，问道:“晚辈才疏学浅，只理解前二人的区别，至于后三者，还望前辈指点一番。”

    他此话一出，吓得张无忌小脸煞白，不过张三丰倒是明白了几分，缓缓道:“如此说来，每个人都一样，阴消阳长，阴长阳消，只是不如无忌这孩子这般明显，对罢？”

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    灵智点点头道:“正是这个道理。至于最后的阴阳转化，则更好理解了。咱们既知阴阳消长的道理，便可以独特的手法将体内的阴阳二气相互转化，甚至转化别人体内的阴阳二气。”他说到这里，索性传了他“乾坤大挪移”当中关于阴阳二气相互转化的法门，又将自身的一些小诀窍道出，令张三丰收益极大。



    张三丰内功深厚，见识广博，武学境界高深，这等互换阴阳的法门一学即会，霎时间体内纯阳真气又生出许多妙用。

    灵智道:“莫急莫急，且听老衲缓缓道来。其实初习内功者，多是学那最基本的吐纳之法。只有等内息壮大到一定程度之后，才按照各家各派的内功心法修炼，练出种种独特的内气出来，或刚或柔，或纯或杂。”张三丰点点头道:“不错，各家各派行功法门南辕北辙，天差地别，这才导致各人练出的真气属性各不相同。”



    灵智点点头，又摇摇头道:“说对，也不对。人体奥妙无穷，每个人体质有存在差异，便是修炼同一种功法的两个人，各自真气也有细微的差别。所以武功练到高深处，必须按照自身体质特点来修改功法。不过世人多庸碌，能创出属于自己的功法之人又有几人？”

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气至刚至阳，也有人真气至阴至柔？”

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