第十三章、道崇上天墨尊地，九州五岳请神明

    罗盘，就是司南，被人们称作指南针，但其实它的一端是永远指向北极的，象征恒山坐镇北岳。\r



    摆好之后，我为墨子祖师上了三炷香：“墨子祖师在上，弟子狐山术传人，欲救人性命，因此运用狐山请魂术，还请墨子祖师允许。”\r

    没想到周围没有丝毫反应，我心中有些奇怪，难道是没成功？还是我哪里出了差错？于是我又喊了一遍：“小子墨家狐山术传人黑自强，今借罗汉香火一用救一人性命，我佛大慈大悲，恳请罗汉慷慨一助！”\r



    依然没有效果，我只能喊第三遍：“小子墨家狐山术传人黑自强，今借罗汉香火一用救一人性命，我佛大慈大悲，恳请罗汉慷慨一助！”\r



    这时候周围的空气慢慢热了起来，不知道哪里传来了一声：“哞——”虚空之中渐渐显现出一道金身！\r

    我听了之后心中一顿狂喜，这正是托塔罗汉答应了！\r



    接下来我又取出专用的小刷子，将香油刷在木质吊坠上。说来也是奇怪，要是一般的情况，刷油的时候一定会搞得乱七八糟，但是我在给木质吊坠上油的时候，那香油不仅一滴没掉，还很快就被木质吊坠吸收了。\r

    墨尺，现在被很多人称作称作鲁班尺，有灵性的墨尺据说会通过吸收天地间的灵气，不断调整自身，以达到最为标准的度量衡，所以与西方的天平一起被称作天下最为公正的两件物品，象征嵩山坐镇中岳。\r



    墨锤，是铁质陀螺的外形，墨锤的顶部有一根白线，固定住白线的一端，让墨锤自由落下，墨锤的尖端永远垂直指向地心，象征着泰山坐镇东岳。\r

    接下来我取出墨字箱，拿出其中的墨尺、墨锤、墨斗、墨凿、墨盘按照华夏五岳的方位一一在墨子祖师爷跟前摆好。\r



    道家崇天，墨家拜地，所以道家喜欢摆北斗七星阵，而我们墨家则喜欢九州五岳阵。\r

    墨斗，是古代测绘工具，每一道被弹出的黑色线条都寓意着规则，象征着衡山坐镇南岳。\r

    在我说完之后，我发现三株香的白烟缓缓升起，在半空中盘旋、打转，最后形成了一个“可”字。\r

    我双手合十，朝香油恳求道：“小子墨家狐山术传人黑自强，今借罗汉香火一用救一人性命，我佛大慈大悲，恳请罗汉慷慨一助！”\r

    饶是我曾经跟着师父无数次见过个“可”字，但这时候我心中依然激动万分，因为这可是我自己第一次做法！第一次自己接引香火！\r



    拜过墨子祖师，我又取出孤山寺取来用来供奉托塔罗汉的香油和我亲手雕刻的托塔罗汉木质吊坠。\r

    我先用事先准备好的毛巾擦了擦手，这个步骤叫做净手，阴行中任何仪式都需要保持对天地神明与鬼魂的敬重，保持干净是必须的操作。\r



    但是我们墨家一切从简，除了净手这个步骤就没别的事先准备了。\r

    第十三章、道崇上天墨尊地，九州五岳请神明 (第1/3页)

    为托塔罗汉接引香火的操作并不是太难。\r

    而木质吊坠的表颜色是变深了，表面一点香油的痕迹都没有，一点也没有刚上油的感觉，反而像盘了很多年的手串。\r



    一遍又一遍，我足足刷了七七四十九遍，所谓大道五十，缺一方衍。当年太上老君炼孙猴子也是七七四十九天，可见四十九是多么神秘的数字。\r



    刷

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