第二卷 海中消失的城 第二章 真相与后世

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    看着自己旁边还是一个孩子的启还有正在忙碌的禹，他不能改变历史，也不能推动历史里不能改变的东西，就像是不能告诉启他未来是一个时代的开启人一样，更何况自己都不知道是怎么来到这个时代的，为何启能和他交流，启却不能听懂他的话，难道是怕他说了什么，最后导致历史的改变?还有最大的问题是谁把他捡回来放到了大禹的家里?虞初现在有理由怀疑这一切都是人傀安排的。



    熟悉的声音出现让虞初很有一种久违的亲切感，可能是在这个原始的时空里终于听到了熟人的声音，也可能是自己终于找到可以离开的方法了，反正兴奋是必然的。

    一切事情都有两面，所谓的阴阳就是如此。



    既然大禹和启是一个时代的终结者也是另一个时代的开启者，将近一千多年的虞夏时期就那么的走了历史里，新的历史也就接着开启了。

    点头告别了自己周围的人，虞初开始寻找人傀的下落，他首先让启先自己回去，启临走时说「历史可以改变历史，人是不能改变历史的，这句话是有一个人让我转告你的，你别问我是谁让我转告你的话，因为

    公元21世纪前后，中国古代社会以禹传位与启为标志，完成了原始氏族公社制向奴隶君主制的质变过程，产生了中华民族最初的国家形态——夏。



    传说大禹王在会稽山大会部落首领，防风部落酋长迟到，被大禹处死，这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”，而国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力，因此此时已经存在国家的形态，但并没有真正赋予国家的名称，禹死，子启打破禅让的传统，承禹位，建立奴隶制**国家，此时才应是夏朝的真正开端」

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    「启:禹与涂山氏女之子，生于台桑（怀远县涂山南坡）。禹死，他继位称王，并排除干扰，形成了王位传子的世袭制度，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。夏朝的建立，标志着我国历史正式进入了文明时代。

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