第三十三章 百鬼夜行

    这句话的是意思是，神荼和郁垒在长着桃树的山下检阅百鬼，如果有恶鬼，他们就用绳子把鬼捆起来喂给老虎吃。\r



    神荼和郁垒都是上古神灵，乃是商朝末年成神的人，在人间降妖除魔，震慑百鬼防止它们危害人间。相当于人间的天师钟馗，守卫世间安稳。因此早在先秦时代，就有了百鬼这个概念。\r

    这些幽魂野鬼无处可去，有的藏于闹市，垃圾桶、水沟等脏乱之处，吃动物死臭的尸体。有的藏于医院产房、殡葬馆太平间，吃孕妇产后的血物、污秽，死人身上的阴气等。还有的藏于山间野外，风餐露宿，惶惶不可终日。\r



    鬼魅的产生来源于人心，生前是什么人，死后变成什么鬼。比如色鬼的产生，就是生前太过沉溺于情色所致。\r



    这些各种各样的鬼魅聚合在一起，就形成了世间百鬼。\r

    百鬼游荡在世间，被天地众生摒弃，无法投胎，没有归宿，过着凄惨悲凉的生活。等到一个地方这些幽魂达到了一个数目，就有可能产生一些独立的意志，从而带动百鬼夜行，祸乱人间。\r



    我长到这么大，其实是第一次见到百鬼夜行。因为现在太平盛世，人们生活安居乐业，已经很少会出现大规模的死亡，从而让某地出现大量鬼魅。\r

    很多落水鬼为什么能在这个时候接近人类害人，就是这个原因。我拍散命火，有大雨阻隔阳气，鬼魂们都没看到我们，从我们身边飘过。甚至还有鬼魂以为我们是同伴，看向我们只是扫了一眼，就继续往前飘。\r



    我看得惊心动魄不已。\r

    而且这个数量，比我以往听说过的百鬼夜行还要多无数，这种冲击感比见到千尸睁眼瞪着我还要来得震撼。好在外面下雨，我和小欧被冰冷的雨水打湿，阳气极低，他们居然没发现我们。\r



    趁着无穷无尽的幽魂从附近飘荡而过，我慌忙拍散我身上的命火余星。命火被大雨淋后，或者下河游泳导致身体温度变低的时候，都会弱很多。\r

    百鬼夜行，很多人都以为是日本的词汇。其实并不是，这是中国古老的传统文化，东汉的张衡在《东京赋》中就有写：“度宿山上有桃树，山下检阅百鬼，鬼无道理者，神荼与郁垒，持以苇索，执以饲虎。”\r

    证明百鬼夜行这个词汇，最早起源于我国古代。\r

    天地间有自行去地府投胎的普通亡魂，就有不愿意投胎，留恋世间的野鬼。\r

    只是日本同样有百鬼夜行这种事情发生，所以这些文化传播到日本后，他们才意识到，原来这个事件叫百鬼夜行，从而直接盗用了我们的名字，将这个事件如此命名。\r



    什么是百鬼夜行？\r

    百鬼夜行！\r



    故宫博物院预言的百鬼夜行，只是说即将发生在广西地界。但广西这么大，却偏偏让我在这荒山野岭遇见。\r

    第三十三章 百鬼夜行 (第1/3页)

    我看着漫山遍野的游魂野鬼，脊背发凉，心中充满了恐惧。\r

    我知道修行界上一次出现百鬼夜行，还是几十年前神州一片动乱的年代。一夜之间，某地县城几万人死于非命，直接让那个地方成为一片鬼域。百姓的尸体变作僵尸，灵魂化为厉鬼，给人间带来一场巨大的灾难。\r



    而这次的百鬼夜行数量，比



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