第1466章 三大无上法诀

    无论哪艘宝船出了问题，亦或船之人跌落水，都有余力救援。



    对敌之时，自然也可以以众凌寡，不至于孤立无援。

    《元罡化玄大法》，则是通往法道的一条门路，它对于寻常御灵师并无用处，但对于御灵之道已经走到尽头，有志于通晓其他道途的方乾元，乃至天衡大长老等人，都具备着开拓创新的别样意义。



    这条路，或许能够走通，或许永远也走不通，价值一时难以断定。</content>

    大海茫茫，孤舟前行，无疑风险巨大。



    要么把肉身锤炼得强大无，即便狂风巨浪，也无法摧毁，要么是神魂坚韧，如同人通水性，一时失去宝船，也不至于快速溺毙。

    此法不但拥有着远超寻常显化道召唤术的驾驭之能，还兼具分化，保存神魂，乃至于真灵的优点。



    如果把肉身较横渡苦海的宝船，神魂是船的人儿。

    这身外化身之法，兼具了两者的优点，那是打造更多的船只，组成一支庞大的远航舰队同时前行！

    御灵师们大多满足修炼此法的前置条件，在昔王的预估之，但凡修炼到了天阶以，而且掌握“人灵合一”，“凝聚实体”两大法门的天阶御灵师，都可以横向转化，非常容易登堂入室。

    第二法诀，《玄武真诀》，无甚好说，无非便是修炼肉身和神魂，但亦可作为身外化身大法的前置条件。

    即便是修为低下的御灵师，早早修炼此法，也相当于拥有更多“本命灵物”，优势相较于传统修炼更大。



    至于修出的化身品相如何，运化，操驭的程度又如何，那是拼各人资质，悟性和资粮底蕴的时候，与功法本身的优劣并无关系。

    在很久很久以前，便曾有御灵之道的先贤设想过，是否可以通过自身灵元构建灵物化身之余，把自身意志也注入灵物，彻底取代其主魂，成为全新的身躯。



    届时，人身便能突破末法时代和种族天赋的限制，以异族灵物的形态任意驰骋。

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    这一无法诀，不但来自于和御灵之道同一渊源的灵霄门道统，还与变化，显化二道合一的前景大有关联。

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