第110章 信则有，不信则无

    “但时至近代，此论又修正了关于元神和真灵本质的诸多解释，把天地大道的内容也添加进去。”



    “轮回转世之说，如今都非主流，暂且不去多提，我们单说如今盛行的法则枷锁论。”

    李尘道：“此论我也早有了解，古修大能的确没有遭遇寿元大限的限制，这可实在让人羡慕。”



    “不过也难怪古修畏惧三灾八难，天人五衰，他们没有先天限制，就只剩下这些影响自身延续的考验了，灾劫本身就意味着死亡，今人反倒光脚不怕穿鞋。”

    “此论把人之先天真灵视作不可磨灭之物，人之天地二魂都是天地大道所赋加，而命魂却是受父精母血感召而生，七魄随之而成，大多凡胎肉体都是这样的存在。”



    “此道中人修元神，追寻元神不朽，精神不灭，及至圆满无暇之境，自然就能长生，因此长生不朽对他们而言只是一种平常事物。”

    妙宝真人道：“不错，古时早有长生不朽者，动辄存活数百上千万年，仿佛永远不会到达尽头。”

    李尘道：“愿闻其详。”

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    妙宝真人道：“如今我们讲究法则层面的长生，有人从生命大道明证性命，斩去枷锁之后，能够领悟一种叫做寿元自增的法身道果，与天地同。”



    “正所谓，天增岁月人增寿，修士正道在元神，法道阵营多是以此发展而来，血肉衍生，神魂衍生，寿元自增，诸如此类，决定

    妙宝真人听到李尘的问题，露出了一丝感兴趣的神色：“这个问题，古往今来的先哲贤者都曾深入研究过，它关涉长生久视之道果，但一直以来甚少有人明晰，即便是那些已证长生不朽的大能，多半都是靠着先天的禀赋或者天赐良机有所成就，仍然停留在只知其然不知其所以然的阶段。”



    “不过不同时期，不同道途的修士们对此都有迥异的看法，最古老者，无疑当属元神大道的真灵性命论。”

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    “你的意思是，寿命的本质究竟是什么？”

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