第41章 自在之道

    ……



    一段时日之后。

    梅萱问道：“什么答案？”



    李尘道：“自在！”



    梅萱道：“自在？”

    李尘道：“不错，物化九境前三境都是针对外在物质条件的满足，中三境是内在精神，后三境则是融合和升华。”



    “我曾研究修真，所谓长生逍遥，法力无边，本质上都只不过是在追求物质和精神的双重满足，借以超脱尘世苦海，所以物化九境，其实是对应修真成就的。”

    这种手段和偃者改造身心的原理是完全相同的，所不同的是，更加原始。



    但现在李尘还没有能力完美控制所有个体的心智与理念，一个个亲自加以改造，又几乎不可能实现，还是要借助这些原始手段。

    此后的一段时间，舆论机器再度发力，各种视讯新闻，娱乐方式，都在把天国子民的心理状态和价值观念导向李尘所认为正确的方向。



    他不但要做物化天国的终产者，还要做道德标杆，价值导师，收束子民们任意发散的思维和取向。

    此后，物化天国之中，相应的法令也出台，进行各方面的调整。

    “即便是在理想社会中，精神世界的需求也往往难以满足，因为精神世界是无限广阔的。”

    李尘道：“这是物化天国亟待解决的问题，但古人早已给出答案。”

    “其中更不乏自相矛盾者，好比我想要成为一国之主，统御万民，麾下所有子民都任我掌控，而其他人亦想如此，这种需求又将如何实现？”



    梅萱问李尘。

    哪怕是物欲横流的庸俗社会，也比那种动辄天灾人祸，饥荒死伤的落后社会要强。



    小国寡民，清新田园，实非李尘所愿。

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    话虽如此，物质上的极大丰盛，仍然还是李尘的首要追求，这必须先于其他条件而满足。

    “所不同的是，传统修真只为神通伟力归于己身，追求个人超脱，而物化天国是为群体。”



    



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