第4章 双重性质

    似乎此物只是自己心灵与意志的投射，只要是脑海里面弄得明明白白，甚至于并不明白，但却理解了基本原理，搭出大体框架，法力都将自动为其补完！



    此世之中，《偃门全书》当中的《百工其一》一部，记载着天衍禁制的基础部分，包含“元”，“衍”，“阴”，“阳”四大禁制的运用之法。

    李尘曾经对此有所探究，但终归还是又转回到了自己习惯的唯物层面，研究机器语言和汇编，进而创造出介于禁制和法阵之间的“符文”。



    这“符文”之中，其实



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    它既可以是唯物的，如同一切实际能量，切切实实的发生作用，影响现实层面。



    它又可以是唯心的，所谓万化万法，随心而变，有言出法随，从心所欲之功效。

    他曾结合《偃门全书》，以及此世的诸多传说和事物，尝试探究其本质，终究还是因为自己修为境界低下而宣告失败。



    但有一点，却是无比确信的，那就是法力同时兼具着唯物与唯心双重性质。

    譬如他之前以法力融铸导石和精金等物，几乎是意念集成，往其上一刷，便自动完成了。

    所有一切复杂的禁制，法阵，乃至山门大阵，都是由此而来。

    但唯禁制之外，法阵一道，此世却似乎偏离唯物的概念，超脱至唯心层面的“万物有灵”上面去了。

    可以说，它是此世阵道的基础，也是偃者们一直极感兴趣，想要研究透彻，彻底融入本道，据为己有的东西。



    在李尘的理解中，它便相当于此世的晶体管和逻辑门，动静之间，阴阳和合，谓之为道。

    他初到此世时，就已发现其许多方面与前世地球有着相似之处，部分物理规则甚至一模一样，但唯法力一物，以及与之相关的灵性与元气根本无法解释。



    尤其法力，乃是此世的法则之力结合人身元气所衍生，拥有着变化万千的特性。

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    以李尘所知，此世智能，乃是源于“万物有灵”这一根本理念，灵性唯心，却又是另外一套与自己所知不同的规则。

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