第4章 水墓和道德经

    我话音刚落，刚好看到一个穿着水族传统服饰的姑娘从寨子里走出来，胖子已经吹着口哨迎了上去“嘿，老乡，麻烦问一下，你们这附近有没有什么奇怪的墓葬，我们是民俗协会的，想去实地考察一下。”



    我白了胖子一眼，大爷的，这搭讪妹子的套路也是没谁了。

    苏兰妙口气不容置疑的说“就算这歌谣是郡望的人居心叵测的结果，但是他们当年进来肯定是奔着水墓来的，水族能让郡望感兴趣的的确是水书，但是你别忘了，水书又名泐睢，不同于汉字，只掌握在水书先生的手里，水书先生历代都不多，所以水书这种东西传世的大多残缺不全，郡望的人想从水书中找到什么，最可能就是从已故的水书先生墓里着手，别忘了楚简道德经和帛书道德经那件事情？”



    苏兰妙这番话一下子把我噎得哑口无言，《道德经》是道教的经典著作，但是通行本的道德经和郭店楚简道德经还有从马王堆出土的帛书道德经对比，文字上有很大的出入，而这两个墓葬的发掘都曾经有郡望的人参与其中。

    苏兰妙说：“我打探到的情报，郡望的人最后一站来的地方的确是三都，这歌谣是郡望中的一个老人告诉我的。”



    我不悦道“你口中的这个郡望老人我不知道是谁，但很明显，这歌谣跟咱们要找的水墓没多大关系，要我看，他说给你听是想搞乱咱们的调查方向。郡望是个术数组织，能让这些人感兴趣的，只有水族的水书，倒斗这种事儿不是他们擅长的，会不会，那张合影根本只是个巧合，毕竟只是相片上的几个字而已，你就这么肯定他们是奔着墓葬来的。”

    我揉了揉发胀的脑袋“可是水书先生的墓葬岂是我们想去就能去的，我总不能逢人就问，嘿，老乡，麻烦问一下你们水书先生的墓葬在哪里，能不能让我刨一下。”

    姑娘楞了一下，回了两个差点让我下巴掉到地上的字“有的。”

    我们按照苏兰妙的计划，背上户外背包，带上相机，录音笔之类的东西，尽量装扮成民俗协会的，去了三都附近的几个水族寨子里打探消息，本来以为这歌谣是什么了不得的东西，没想到一通询问下来，这歌谣连刚会走路的孩子怕是都能哼上两句，实在是不要太普及。最令人恼火的是，歌谣中提到的乌江河是贵州的母亲河，浩浩荡荡几百公里，最后注入长江，但是流经三都县的河流是都柳江，根本就不是一个水系。



    我没想到苏兰妙会犯这么基础的错误，强忍着破口大骂的冲动要这姑娘给我一个解释。

    第4章 水墓和道德经 (第1/1页)

    转天一早苏兰妙就把我和胖子从温暖的被窝里拽了出来，扔给我俩两张工作证，上面印着国际民俗协会的字样，让我们伪装成民俗协会下来采风的工作人员，这个身份倒是挺适合用来打探情报的。

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