073【闹五魁】

    大部分考生，直接从“仁义”着手。跑偏得虽然不远，但肯定无法打动主考官，只能判个及格分而已。



    王渊也有点抓瞎，选择先放着不做，把后面的公文写完再说。

    王渊把火腿三明治吃到一半，突然放下食物，在草稿纸上写出“太极”二字。



    他终于想起来了，《朱子语类》提到过这句话，而且专门用了一整章来详细论述！



    当时沈师爷责怪王渊，不该妄自非议朱熹，至少先得把《朱子语类》读完。于是王渊就去读了《朱子语类》，这玩意儿并非教科书，没想到今天居然用上了。

    感谢沈师爷！



    搞清楚主题思想，剩下的就随便写了，“论”题比四书五经题更容易自由发挥。

    李应哀声长叹：“我这次是不行了，几千里路白走一趟，真真是丢人！”



    邹木洒脱道：“无须如此，这次不中，三年之后再来，到时候我陪你再走一遭。”



    “对对对，下次一起来。”越榛笑道。



    王渊擦拭着弓弦说：“我就不安慰你了。”



    “你肯定中举，回到贵州必须请客！”李应趁机宰他一顿。



    王渊笑道：“没问题。”



    李应本来在帮王渊保养钢刀，此刻突然站起，刷刷刷在



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    考生刚拿到题目，便集体发出哀嚎声。



    那道“论”题超纲了，出自周敦颐的《太极图说》：“中正仁义而主静。”

    实际上，王渊对后面两场考试的内容更拿手！



    第二场考题为：论一道，诏、诰、表各一道，判五道。就是写一篇议论文，写三篇公文，写五条司法判定。

    这他娘讲的是太极、阴阳、五行与人的关系，除了少数治《易经》的，其他考生一脸懵逼，连题目的真正意思都不能完全搞懂。

    一直到中午，王渊片着火腿肉，始终感觉这道论题很眼熟，他似乎在哪里见过。

    “论”题都是随便出，不拘泥于四书五经，但必须用理学思想来展开论述。所以无所谓超纲，能自圆其说即可，阅卷官是能够谅解的。

    如果王渊老老实实听话，帮王阳明把《周元公集》抄完，肯定能轻松将这道论题给答出来。



    很有可能，文澍是跟王阳明聊过《太极图说》，才会莫名其妙出这道题的！

    这次比较省事儿，至少不用再钉油布了。但考生的心情更加忐忑，特别是李应这种被叉出考场的，已经徘徊在自暴自弃的边缘。



    因为八股文实在太重要，只要第一场考试的八股文写得好，后面几场考试属于锦上添花。

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    三天之后，第二场考试如期举行。

    今年参加乡试的四百位贵州士子，只有王渊真正准确点题，其他人全部给整跑偏，居然没有一个认真读过《朱子语类》。



    当文澍再度阅到王渊的卷子，笑着对其他阅卷官说：“此论必为前一场的头名所作，文风质朴如是耶！”



    第三场考策问五道，相当于时政论述题，其实也没啥好论的，全是老生常谈。

    ……



    四合院内。

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