573【明武帝】
但为了完美谢幕,杨廷和不想横生枝节,看向王渊说:“若虚有何意见?”
“中。”王渊吐出一个字。
毛纪皱眉道:“先皇若为中宗,置孝宗皇帝于何地?”
蒋冕附和道:“于礼不合。”
既然是中兴之主,那么朱厚照接手的,必然是个烂摊子,前任也应该是个昏君。可朱厚照的老爹,庙号又是“孝宗”,属于最高级别的贤明之君。如此岂非前后矛盾?
毛纪弱弱来一句:“真宗如何?”
毛纪说道:“我看合适。”
朱厚照若为中兴之主,那他爹必然
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谥号为“文”、“武”很牛逼,比如汉文帝、汉武帝。
但庙号为“文”、“武”,是非常恶心人的。“文宗”暗指文弱无能,至于“武宗”嘛,只能说明这个皇帝,生前比较喜欢打仗。而喜欢打仗,往往意味着穷兵黩武,多少都含有讥讽之意,明褒暗贬的程度仅次于“神宗”。
皇帝一死,内阁就开始争起来。
王琼属于帝党出身,怎么能容许朱厚照的庙号为“武”?
很多文官,就是这样看待朱厚照的,在他们心目中,朱厚照确实穷兵黩武。
杨廷和、毛纪、蒋冕,尽皆愕然,这评价也太高了。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗,这四个庙号都是明君,朱厚照又明显不配认领。
中宗,中兴之主!
其实,以朱厚照的各种事迹,庙号“宣宗”、“宪宗”最合适。有功有过,但功不可没,可这两个庙号都已经有了,宪宗还是朱厚照的爷爷。
蒋冕说道:“先皇庙号可为‘武’。”
王琼立即反驳:“不妥!”
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太隆重,交给礼部照章办理便是,但皇帝的庙号和谥号却得认真讨论。
确实挺合适的,玄宗、真宗、理宗、道宗,这四个庙号表示皇帝太复杂,功过难以评价,贤明或昏庸也难以讲清楚。
王渊斩钉截铁道:“中!”
必须是明中宗,国库丰盈,开疆拓土,开创一副中兴盛世。只有如此盖棺定论,才能凸显王渊的臣子功绩,因为大多数事情是他辅佐皇帝做出来的。
虽然,这个皇帝死前几年,还遍地饥馑灾荒,全国叛乱四起。
毛纪还是那句话:“置孝宗皇帝于何地?”
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