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690【钱的作用】

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    必须让印加贵族掌握大量钱币,才能让他们体验到货币的好处,才能让他们拥有交易的概念。而这十多年来,南殷洲殖民地全在“互赠礼物”,大明赠与印加贵族奢侈品,印加贵族赠与大明金银。部落酋长赠与大明粮食、皮毛、矿石,大明赠与部落酋长布匹、铁器。



    “交易。”北印加王反复念叨这个词汇。

    栗应麟说:“妈祖湾周边五百里,我全买了。这些钱肯定不够,因为妈祖城的钱不多,但我可以从大明再运来。”



    北印加王说:“那里虽然是我的领土,但实际上属于部落。”



    栗应麟说:“只要陛下同意,这些钱都是陛下的,我再另外给相关部落支付钱币。”


    能白捡两大箱铜钱,北印加王非常高兴,他说:“那你们自己去谈吧。”



    栗应麟又说:“我希望今后,彼此交易都使用钱币。”

    但渐渐的,就会有个别土著,拿着货物悄悄前来,私底下跟大明移民换钱——这种现象早就发生,但都是以物易物,印加土著不愿收钱。



    长此以往,印加帝国的部落公有制,就将崩溃瓦解为私有制。



    一旦印加政体不做出相应改革,那么这个国家必然名存实亡,成为依附于大明货币体系的倾销市场和原材料基地。



    哪里需要动刀动枪?



    把土著杀完了,难道运黑奴过来?



    

    北印加王说:“这不就是互赠礼物吗?”



    “这是交易。”交易二字,栗应麟用了汉语。


    北印加王说:“我没有钱啊。”



    栗应麟笑道:“金银可以换钱,皮毛、粮食、木材、羊驼……也可以换钱,甚至土地同样可以换钱。”


    探海侯及其手下,肯定有懂做买卖的,但他们不晓得一个道理:将欲取之,必先予之。


    栗应麟让人搬来几车钱币,说道:“这些就是大明的通宝,可以买卖任何东西。国王陛下,可以卖一块土地给我,这些钱币就都是你的。你可以再用这些钱币,购买你喜欢的各种大明货物。”


    北印加王恍然大悟,犹如被打开一道新世界大门,当即问道:“你要买哪里的地?”

    北印加王问:“为什么不直接用土地换货物呢?我赠与你土地,你赠与我货物。”



    栗应麟感觉有些心累,耐心解释道:“陛下换来的货物,能一直放在家里吗?如果是数之不尽的粮食,需要很多粮仓堆放,而且时间久了还可能烂掉。但如果换成钱币,就只需要装在箱子里,时间再久都能拿出来用,想买什么就买什么。”

    北印加王说:“我知道。”



    栗应麟问国王:“为什么不使用大明钱币呢?”

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品。”

    北印加王道:“当然可以。”



    方灵犀的到来,让南殷洲殖民地,走上了一条完全不同的发展道路。



    西班牙是往国内运钱,大明则是往殖民地运钱。


    至少下一趟船队,得运好几船货币过来,让大明钱币尽快在印加帝国流通。



    刚开始,肯定是跟部落进行货币交易。

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