733【给神庙娶亲？】

    明明是刹帝利姓氏，但有些已经跑去种地经商，而眼前这位居然成了世袭祭司。祭司外加“雅度”姓氏，彰显血统正宗，传承无比久远，可惜面对王渊，等于抛媚眼给瞎子看。



    摩柯·雅度只能放低姿态，说道：“陛下，您是克里希纳国王的女婿，你可以合理合法合乎教义的继承国王之位。但是，您还欠缺了三道程序。”

    印度教的原则，在面对金钱与权力时，其实根本没有原则可言。



    一切都是可以改变的，但“梵化”需要印度教祭司来主持！



    这位祭司说得够直白：你是啥来头不管，你是啥种族不管。只要你加入印度教，我们就承认你是刹帝利种姓，而且给你来一个完整的登基套餐。

    换成其他异族当国王，估计一拍脑袋就答应了。



    因为印度教祭司的服务非常贴心，方方面面都为你考虑周全。只要答应他们

    摩柯·雅度非常失望，王渊居然对他的姓氏毫无反应。



    严格来讲，“雅度”属于刹帝利姓氏，传承自印度史诗时代，类似中国三皇五帝时期的“姬”姓。能跟“雅度”媲美的古姓只有“摩奴”，二者乃是月神和日神的后代，史诗当中“摩奴”曾经统治整个世界。

    摩诃·雅度是罗摩神庙的祭祀，这货居然学会了汉语，不过口音带着浓重咖喱味。他说：“伟大的国王，我叫摩柯·雅度。”



    王渊笑道：“你好，雅度祭司。”

    不过嘛，这两个姓氏太远太大，早就已经泛滥成灾，类似中国的“张王李赵”。

    王渊笑问：“哪三道程序？”

    比如几百年后的莫迪老仙，他的姓氏为“卖油人”，在许多地方被视为首陀罗（第四种姓）。但大量“卖油人”砸钱梵化，因此普遍被视为吠舍（第三种姓）。而在少数地方，“卖油人”经商赚了很多钱，甚至在寻求梵化为刹帝利（第二种姓）。

    摩柯·雅度说：“第一，您应该举行入教仪式，只有加入印度教，才能成为真正的国王。第二，您在入教之后，您将‘梵化’为刹帝利，我们会代替神赐予您高贵种姓。第三，您应该在神庙里登基，我们会为您举行盛大的登基仪式。”



    梵化，就是抬种姓！

    简直太好打发了，毁庙杀僧的大仇，居然就这样轻松化解。



    眼前的两位祭司，都是婆罗门种姓，世世代代为祭司，同时还在城外拥有土地。只不过，他们的土地，被棉会强行剥夺了大半，剩下一点还是双方妥协之后归还的。

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  最终，天竺棉会选择妥协，还把傀儡国王送去神庙加冕，幸存的印度教祭司从此顺服。

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