第一四八章寺庙里的佛陀

    与关内一样，王公贵族们不允许拥有超过一千只羊，一百头牛，以及十匹战马以上的财富，至于奴隶，这种事更是想都不要想。



    蒙古王公们很有勇气，没有一个蒙古王公愿意接受这样的条件，于是，狂暴的高杰，李定国相继派兵出死了这些王公贵族。

    假如他们敢离开建州人的势力范围，就会被那些好不容易拥有了自己的牛羊的牧奴们举报，然后就有凶恶的军队铺天盖地的冲过来，将那些王公贵族杀掉，再把他们的牛羊分给牧奴。



    总体上，建州人的地盘在不断地缩小。



    进犯他们领地的并非是蓝田军队，而是那些品尝到了甜头，并且被蓝田军队用弓箭，刀枪一类的冷兵器武装起来的牧奴们。

    这些淳朴的草原汉子们被蓝田人灌输了一个普遍的道理——那就是只要草原上还有王公贵族，他们手里的牛羊就不一定会属于他们。



    在这个口号的号召下，这些牧奴不但会监视投靠建州人的蒙古人，还会监视自己身边的伙伴，只要他们的牛羊数目超过了蓝田律法规定的数目，他们就必须分家。

    事实证明，蒙古的牧民，如果离开汉人，他们是没有法子生活的。



    尤其是在他们失去了可以农耕的土地之后，他们与蓝田城的汉人的关系就变得无比的紧密。

    经过十年发展，十年积聚，蓝田城已经变成了一个塞上明珠，甚至成了蒙古人再也离不开的一个地方。



    在云昭已经控制了宣府，大同，毁灭了张家口之后，蓝田城就成了蒙古人唯一可以交易的地方。

    此时的草原上，已经没有什么王公贵族了，这些人已经被高杰，以及后来统御草原的李定国军团处理的干干净净。

    而属于王公贵族的牛羊，战马，这两人挑选了一批送回关内之外，剩余的全部平均分配给了昔日的牧奴，然后每年从这些牧奴手中收回两头牛一条牛腿，三只羊收一只，五匹战马收一匹的税赋。

    王公贵族们死了，伤心的只有王公贵族，蓝田属下已经没有这种东西存在了，所以，能歇斯底里悲伤地王公贵族们只能在建州人的势力范围内悲伤。

    牧奴们很高兴……以前，他们就没有这些东西！



    自从羊毛莫名其妙的成了一个很好的商品之后，牧人们每年仅仅需要把羊毛剃下来，然后交给愚蠢的汉人商贾，就能用卖羊毛的钱换回自己需要的青稞面，茶叶，盐巴，以及铁器。

    云昭总以为造反才是最难的，所以他避开了这个最难的阶段，除过看着建州人不准他们占便宜之外，就待在关中瞅着李弘基，张秉忠这些人把大明天下弄得翻天覆地，自己最后坐收渔翁之利。



    这个游戏里不能出现两个渔翁，这是一定的，所以，蓝田对建州人的压制是一贯的，持续的甚至说是残酷的。

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    第一四八章寺庙里的佛陀

    这么一来，草原上就出现了一个很普遍的现象，所有的牧人家庭，基本上是以两口之家的形式存在的，最多，就是两个成年蒙古



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