第一八六章老子再也不来了

    云昭理解这两句话的正反两重含义。



    身为人，云昭必定会选择相信正面的理论。

    完整的大明迟早会走上所有皇朝都会走的老路，而一个和平分裂的大明则需要不断地进取，不断地开拓，才能不被另外一个大明比下去。



    即便是发生战争又如何呢？



    衰弱的，失败的，总会被强壮的，成功的大明所取代，这没什么不好的。

    大明人啊——只有在生死关头才会明白奋斗的意义，才会拿出一百倍的努力去追求胜利。



    没有敌人，就必须给她制造一个敌人出来，中庸的大明人，只有在有敌人的时候，才能做到万众一心，唯有强大的敌人，才能让大明人不断地进取，不断地奋斗，不断地让自己强大起来。

    帕斯卡先生距离玉山还有一百六十里，再有一个半时辰，他乘坐的火车就要抵达玉山站。



    云昭习惯性的坐在大书房的窗口，一抬头就看到了烟雾缭绕的玉山。



    他喜欢这座山，这座山在大明算不得最高，算不得最大，对云昭来说恰恰好。



    这样大小的玉山，不会让他觉得难以翻越，也不会让他因为玉山太小而失去攀登的意愿。



    一切都刚刚好……



    损欧洲而补华夏……恰恰好——



    云彰已经去了玉山车站，他已经沐浴过了，准备以最高的礼仪迎接帕斯卡先生，为此，他甚至平生第一次用了一点香水，是隽永的兰花香，不浓不淡，恰恰好。



    君子如玉，不威凌，不张扬，不急躁，不谦卑，只有浓浓的诚意。



    一切都



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    老子的本意是——谁能让有余来供奉天下呢？



    只有有道之人。

    可是，在云昭看来，用在描绘胜利者，显得更加贴切。



    马太福音的原意是——比喻上帝的选民有了福音，还要更多地给他，使他越来越明白上帝的道。如果不是上帝的选民，就没有福音，即使你听到一点，在你的心里也不会扎根，全部丢失。

    因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德，不多占，不增余……

    身为皇帝，云昭则毫不犹豫的选择了反面的含义。

    与其留给后世一个完整的大明，不如留给他们一个分裂的大明！

    老子只要跑的足够快，你就打不到我，老子只要力量足够大，就只能我打你，老子只要跳的足够高，第一个接受阳光照耀的一定是老子！！！



    而皇帝的职责，就是实现上述的目标，再无其他——

    老子说：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。



    虽然这两句话的本意并非是刻意的想要奖赏胜利者。

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    马太福音说：凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。

    都不要有漏洞，都不要出差错。



    谁失败，谁就死！



    这就是云昭留给大明的遗产，他不想留下万世太平，因为没有什么万世太平。

    只愿意留下不断进取的精神，只愿意留下敢为天下先的意志。



    太阳刚刚从山巅升起，乌鸦一般的黑暗就迅速的消退了，照亮了世界，也照亮了云昭的大书房，他一夜未眠。

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