0268【惊动蔡京】

    既，君主和臣下要各守本分，“君使臣以礼，臣事君以忠”。你不以礼待我，别想我忠诚于你！



    高官厚禄，就是以礼相待吗？

    又说，国家有道，我却贫贱，这是我的耻辱；国家无道，我却富贵，这也是我的耻辱。



    所以朱铭在造反之前，必须辞官归隐，最好能提前一两年辞官。



    孔子的忠君，是有优先级的。首要任务为“敬其事”、“谋其道”，也就是帮着君主治理国家。

    《左传》的很多言论，反而有愚忠的味道，动辄就闹着要去死，这是背离孔子本意的。



    但《左传》也有自己的标准，比如“上思利民，忠也”。

    ……



    《大学章句疏义》传播非常迅速，这玩意儿字数不多，半天时间就能抄写完毕。



    州学里很快出现人传人现象，士子们争相传阅誊抄此书。即便暂时还没抄录的也张口闭口“修齐治平”，仿佛三纲八目已经成为时尚，你不强调这个，都不好意思说自己读过书。



    李道冲派遣心腹，花了一贯钱，弄来一个手抄本。



    读完之后，李道冲沉默了。



    这本书肯定能迅速传播，这本书的作者也能青史留名。而自己跟朱铭作对，恐怕也会青史留名，但留下的名声恐怕不会很好。



    必须禁绝此书！



    朝廷又不是没禁过，第一个把《大学》单独成书的是司马光。



    司马光



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    孔子的忠，有两个指向：一为忠君，二为忠人。



    忠人很好理解，就是待人要忠诚。

    朱铭每天晚上，会用一个小时阅读儒家经典，同时摘抄自己想要的内容。



    儒家大量论述“忠”的书籍，一本是《论语》，一本是《左传》。

    至于忠君，孔子是有条件的，核心是“君君臣臣”。

    非也！

    至于面对无道昏君，孔子的建议是赶紧开溜，隐居读书干啥都行。

    至少朱铭不这样理解他认为自己的高官厚禄，来自于民脂民膏。



    孔子不但反对愚忠，而且反对冒死直谏。他认为君主有错误，应该像对待朋友那样进行忠告。如果君主不听，那就别再说了，不要自取其辱。

    大学之道的三纲八目，是为了引出道用论。



    而如果要造反，还得解决“忠”的问题。

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    得益于金手指，朱铭不但记得穿越前看过的书，现在读没看过的书也能很快记住。

    又比如，随侯说自己祭祀神灵时，牲口很肥，粮食丰盛，为啥还叫不敬神？



    季梁回答：“夫民，神之主也。所以圣王先让百姓温饱，再去礼敬神灵。祭祀时牲口肥、粮食丰，是君主在向神灵展示国家强盛、百姓富裕。现在百姓都吃不饱，你特么独自丰盛有屁用。神灵知道了怎么可能赐福于伱？”



    嗯，这个可以用来上疏皇帝，在辞官之前好生劝谏宋徽宗。

    简直就是宋徽宗的写照啊，君主独丰，百姓穷困，还热衷于拜神。



    朱铭现在已经搜集了好几部经典，把跟“忠”有关的都抄下来。他还会继续阅读摘抄，到时候写一篇《忠论》，认认真真、仔仔细细阐述忠之道。

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