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第一百五十七章 崔郎和谢郎(3)

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        面对众人急迫盯来的目光,寇谦之开口了,他冷冷说道:“佛家乃夷狄之教,自古以来,夷狄之人都愚昧不堪,他们的教派,又怎么值得我华夏子孙来信仰?”他目光如电地扫视过众禅师身后的世家子弟们,又道:“我诛众僧,乃是诛夷狄之人,乃是诛信奉夷狄不要祖宗之人,何错之有?”



        一句话说出,令得四下一怔后,寇谦之又道:“再则,佛教从西方出,西为金,属阴,而老子则序中以东为木,属阳,自古以来阳尊而阴卑,以尊位者杀卑贱人,此乃天道!三则,佛家每流入华夏,便致国家衰乱百姓穷苦,我灭佛便是灭妖鬼,因何灭杀不得?”

        这场聚集了那么多高僧,震动了整个江南的大事,身为其中主要人物的寇谦之,竟是不等众人反应过来,话一说完便扬长而去!



        四下众人先是被寇谦之的反佛理论所震住,等他们反应过来时,寇谦之却就这么离去了,一时之间,众高僧像是堵了一口气在胸口一样,半天都闷痛得很!



        就在这时,一个声音从人群中传来,“寇谦之走了,这南朝国师还在呢!”


        几乎是那个声音一出,众人竟是齐刷刷一转,朝着姬越盯了来!



        众僧一直以来堆积的恨意,被寇谦之摆了一道的怒火,这时刻都集中到了一点,所以他们看向姬越时,那眼神颇有些寒意!

        注:这一章中寇谦之提出的几点灭佛的理由,是从百度上搜到的,应是当时确切发生的真实事例,它与作者本人的观点无关。(未完待续m.)(未完待续)



        



        



    

        了空禅师是说,佛道之争,明明可以通过辩论或交流来解决,寇谦之借用当权者的势力,对佛门中人行赶尽杀绝之事,这样很不好。



        南朝士族,最是喜好安逸厌憎战争流血,因此了空禅师话一落地,琅琊王氏的那些小姑小郎们纷纷点头应合,便是那些郎君们,这时也都暗中点头。


        等小姑们把整个广场变成奢华风雅之所后,扬州郡守终于站了起来,宣布佛道之争开始。



        几乎是扬州郡守一落坐,一个六十来岁的老和尚便站了起来,他双手合什道了一声佛号后,转向寇谦之,徐徐说道:“寇施主,老衲了空。今日得见施主,了空只想问施主一句话,诸般争持,无不可一言以明,施主一朝得胜,便对我沙门中人赶尽杀绝,施主是世外之人,却双手沾尽鲜血,这等行为,怕是有伤天和吧?”


        这里是扬州,这里出现的九成九都是南朝人,也就是说,了空禅师只是一句话,在场的数千人中,附合他的人便有十之**,一时之间,寇谦之竟是被孤立了起来。


        寇谦之这三条理由,一时之间还真把众人镇住了。


        他竟是就这么扬长而去!

        从东汉时,佛教正式传入中土以来,还确实是每逢民不聊生便是佛门大兴时,所以寇谦之最后一句话一出,众人明知道这话不那么妥当,还是齐刷刷一凛!



        就在这时,寇谦之站了起来,他居高临下地盯视着众僧,冷冷又道:“尔等自夷狄来,最好还是归夷狄去!我华夏之大地,容不下尔等妖鬼之流!”声音一落,这人竟是衣袖一甩扬长而去!

        那儒生这话一出,众人齐刷刷转头看向了谢琅。



        对上众人,特别是北魏诸人的目光,谢琅苦笑了一下,他温声说道:“此事我并不知情。”

    第一百五十七章 崔郎和谢郎(3) (第3/3页)


消息传出后,有许多小姑当时就都痛哭流涕,也有一些多情的才子也为之作了赋。”

        就在这时,姬越懒洋洋地向后一仰。



        他就这么做了一个动作,四周的人便自然而然地感觉到从他身上散发的无尽寒气,坐在姬越身侧的崔玄是首当其冲,这个自始至终都在笑吟吟看着的北地崔郎,不由自主地转过头来朝着姬越看去。



        他打量着望着姬越,心中想道:真无法想象,这么一个气势迫人,冰寒沁骨的傲岸男子,其实质里竟是一个娇柔多情的小姑,这样的反差也太大了吧?这样的女子,真是让人无法想象。


        姬越哪里知道崔玄在盯着自己,他便这么后仰着,睁着一双黑白分明的眼,凛冽而淡漠地扫过众人,然后,姬越冷冷地说道:“冤有头债有主,尔等之事与姬越何干?”转眼他又建议起来,“诸位禅师要与北朝国师争个高低,最好做到心有盘算,对方会说什么话,你们要如何回答,都要先在心中过一遍才是。”



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