第052章 长生梦

    之前讲过，道家派别主要分为正一道和全真道，实际上天下派别过百，除全真道在北宋末年推上主流，与皇权结合，其余道派如龙虎天师道，五斗米道，上清道，金丹道等统称为正一道。



    正一道和全真道的区别在于，正一道主张万法自然，主张老子无为而治，也就是说，修正一道的人可以是任何人，可以娶妻生子，可以在家修道，所以正一道的人良莠不齐，有如天师那般道门至尊，也有街头无赖道人。而全真道则不同，凡修全真道者，必须有名有姓有户籍，来路不明者不收，修此道者必须出家持戒，不食荤腥，严于律己，犯戒犯法都要惩罚，轻则杖打逐出，重则废道处死。饶是如此，修全真道也一度成为主流。

    根据马真人的推断，槐树岭下的养尸之法，是利用槐树岭的绝佳风水，以某种秘术，将古代道门高手和老槐树结合在一起，树龄千年，可长久不死，因此才可以保证古代道门高手的不死，但是一旦这些古尸被唤醒，用不了半天功夫身体就会枯竭而死，他们似乎是在等一个时机，让某种力量灌输在自己体内，让他们重新活过来。



    马真人虽然没查到关于槐树岭下养古尸的事情，但是却查到了那名道人董翰宵的身份。

    马真人虽然是茅山小派，但毕竟是道门祖庭之一，他道术惊天，民国初期就已经扬名天下，如今出面要查看天下各派有关历史方面的古籍，各派掌门当然会给个薄面。



    两个月后，马真人再次回到槐树岭，这一次马真人神情凝重，因为有关槐树岭老槐树下养古尸的事情，没有任何记载。

    董翰宵是元朝株洲县人士，全真派的道门宗师，师祖便是全真派赫赫有名的王重阳。

    这董翰宵便是全真道的高手，道家历史上虽不是很有名，但也是能留名的人，当年在元朝时作为全真道护国道人之一，武道双修，四十几岁时突然身患顽疾，没几个月就瘦得骨瘦如柴，最后消失在门派之中。

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    必董翰宵就是在那时候来到了槐树岭。



    董翰宵身为全真道高人，不可能不知道道门规矩，养尸是道门向来禁止的，妄图起死回生更是禁忌，该死的人不死，这就是逆乱阴阳，修道之人若是逆乱阴阳那就是与天作对，全真道更是重此

    马真人不在道观的半年里，不少达官贵人送了礼，也留了联系方式，让陈文喜和两小徒弟一定要在马真人回来后第一时间联系他们，马真人并未理会，并且已经决定归来后谢绝一切凡尘事物，做个清净散人，要不然他还不如回茅山做他的祖师爷去了。



    天下道门藏书最多的莫过于武当山和龙虎山，两者都作为天下首屈一指的大派，藏书丰富，战乱时期网罗了不知多少道门古籍，作为门派的底蕴。

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    马真人回槐树岭的第二天，槐树岭各村的阴阳先生便争相前来见礼，之前一些槐树岭的阴阳先生对住在后山的马真人还是一副爱搭不理的态度，但是自从上次见识到马真人的手段后，一个个哪还敢拿捏面子，恨不得跪在地上叫马真人一声师傅。

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