第057章 徐龙象VS马真人
眼下先是五雷仙山的掌门李有道挑战马真人,当着诸多道门的面侮辱道家老祖,接着半路杀出来的徐龙象又从马真人手底下救走了李有道,所质问的问题都是对道门至尊的大不敬。
道门自古以来的首规便是不得欺师灭祖,意思就是让所有道门弟子都要对教授自己本事的师傅永远尊敬。
而如今,宣扬科学的年代,道家玄学之说自然就成了牛鬼蛇神的谬论。
建国之后道教作为本土国教,未被打压,却也从未有扶持,只是五雷仙山依旧是服务于官家的道山,其余则作为未来旅游景点的开发。
到了清朝时期,雍正皇帝信奉皇权杀道,颁布禁武令,平民不可以带刀上街,对于道门之人的惩治更是严格,动辄以大军灭人门派,让道门噤若寒蝉,不敢出声,唯一承认的门派也就只有五雷仙山。
因此五雷仙山之所以是大派,并不是因为他的文化底蕴,也不是因为门中出过什么神仙一样的人物,只是因为它服务于皇权。明清两朝统治天下道门,清朝灭亡以后,众道门才从这种长期的压抑中摆脱,但整个道门的实力都已经落寞,别说神仙人物,就算活过百岁的老道士也不多见了。
五雷仙山让天下道门都觉得是耻辱,但是大家敢怒而不敢言,可如果官家尤其是军队出面,那么就没人敢违背五雷仙山的意思,否则就是公然和军队作对。
马真人虽然不是在场之人的师傅,但是他代表了道家的颜面,他身为道家老祖级人物,自然也就代表了师傅尊长。
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明清两朝时朝廷大力打压道教,禁止道书流传,使神权辅佐皇权,祭天之时要么在五岳之首的泰山,要么就是在五雷仙山。朱元璋和朱棣时期道家发展蓬勃,又没有具体道家之法约束,导致道门常年厮杀战争,百姓人心惶惶。朱棣多年来一直收到文臣上奏关于处理道门之乱的事,因身边道家之人众多,一直睁一只眼闭一只眼,直到晚年时察觉身体因服用长生丹药出了问题,被太医查出中毒,便计划下令铲除道门。
永乐二十二年(1424年),朱棣在北征回师途中草拟铲除道教的圣旨,但经过榆木川地区时,突然身染恶疾,当晚就死了,圣旨还未颁布。朱棣一死,其子朱高炽上位,朱高炽性格相对文弱,不以杀道为主,便一直将朱棣关于铲除道门的圣旨收在寝宫中,只是针对道门的混乱做出相应规定和限制,并且废除了道门之人干涉皇权的一切事宜,设立了专门用于道家祭祀的场所,也就是五雷仙山。
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槐树岭后山,天下道门齐现,但是此次大派高层并未出现,为首的是五雷仙山。
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