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第九章无赖和孝义

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    《诗经.大雅.文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”



    赵旭仔细听了庞籍的诉说之后张嘴道:”学生以为这是庶人之孝,不是孤王要学的君王之孝。”

    云峥听了庞籍对孝的解说之后,不由得暗自钦佩,果然是浸**海多年的大儒,引经据典旁征博引又深入浅出的将一个晦涩的道理讲的通俗易懂,又让人难以忘怀,这就是大本事。



    庞籍又给赵旭讲解了一遍之后,见云峥站在门口,遂笑道:“劳太保久候,今日老夫讲述的课业多了些,不想已经快到午时了,侵占了太保授课的时间,恕罪,恕罪。”



    云峥还礼道:“太傅授课,让云峥这个后进末学受益匪浅,总是听不够,哪里会有怪罪这一说?”


    庞籍笑道:“却不知太保今日准备教授什么,老夫非常的想旁听一下太保对军事的见解和高论。”



    云峥指指侍卫抬进来的箱子道:“今日讲解的是时政,算不得重要,庞相莫要笑话才是。”(未完待续)

    你回原来位置坐下,我告诉你。



    人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。


    庞籍笑道:“你既然不知道,那就让为师来告诉你。



    最要的原因就是因为孝的存在,它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。


    人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。


    听赵旭这样说,不但庞籍笑了起来,就连躺在床上听课的赵祯同样笑了起来,他们对赵旭能问出这句话感到非常的欣慰。


    《尚书.甫刑》里说∶‘天子一人有善行万方民众都仰赖他。’”

    庞籍笑道:“孝,不分庶人之孝和帝王之孝,他们是统一的没有三六九等之说,能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母,能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。



    以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵从效法,这就是天子的孝道呀!

    庞籍今日授课的内容是《孝经》,还是天子之孝,他念一句,赵旭就跟着念一句,等赵旭将这一段话已经背诵下来之后,庞籍捋着胡须问道:“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?”



    赵旭瞪着自己无知的眼睛离开座位惭愧的拱手道:“学生不知!”

    第九章无赖和孝义 (第3/3页)


于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。”

    ps:第二章



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