第六百四十五章 于天地生前，太易为源

    可即便是太易之前，五太之源时，天地就已经被纳入棋盘，成了某些存在的棋子，而我等苍生，不过是尘埃缥缈，沧海一粟罢了。”



    孟小川听完，却是并没有丝毫的乏味，相反，他此时此刻，却是满心的震撼和不可思议。

    这声音说到这，却是浅笑道：“我知道说这些给你，你会觉得乏味，但我要告诉你的是，事实上，五太是天地之始，却不是时空之始。



    时空之上，有超脱。

    无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。



    太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无。”

    所谓超脱，恒无恒有之所在，非性非命，力之极者。

    天地之神奇，时空之伟力，此时看来，却是根本不像是自己原本想像的模样。就连这些半圣甚至是圣人级别的强者，到头来，也不过是别人随意圈禁的对象罢了，而圈禁这些恐怖存在的，竟然却说，自己也不过就天地之间，无尽世界里，一盘棋局之中，小小的一个棋子罢了。

    何其可怖！



    

    太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也。也就是说，是指阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质。



    太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。也就是说，太素，是太始变化成形，有形然后有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。

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，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。也就是说，太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未出现形的阶段。

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