第41章 箓中有灵

    石台最左边，是使用小篆所刻，右边是西夏文，正中间是蝌蚪文。小篆比较常见，而西夏文，则比较生僻，西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是记录西夏党项族语言的文字。西夏景宗李元昊正式称帝前的公元1036年（大庆元年），命大臣野利仁荣创制西夏文字。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，又称为蕃书或蕃文。结构仿汉字，又有其特点。用点、横、竖、撇、捺、拐、拐钩等组字，斜笔较多，没有竖钩。单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少。合成时一般只用一个字的部分，如上部、下部、左部、右部、中部、大部，有时也用一个字的全部。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字，约占总数的百分之八十。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成，类似拼音字。有的字以另一字的左右或



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    在龟壳旁边的数十个石台之上，则是摆放着由竹简和木片编制而成的竹简书和木筹书，书上面的文字更加丰富，有大篆，有小篆，这些竹木制作的书上面的文字，则是几乎完全脱离了书画一体的范畴，完完全全已经是文字。



    但最引人注目的，则是整个屋子正中间的巨大石台，先撇开石台之上的东西不讲，但只是这个石台上面的内容，就可以说是丰富多彩。

    而紧挨着绳索的石台，比之之前的石台，明显要大的多，上面是大大小小不同规格的骨片，这些骨片之上，被人用不知名的染料画上了一些似字似画的图纹，这些图文却并不让人觉得笨拙或者丑陋，反而让人感觉图文之间，散发着一种难以描述的韵味，浑然天成。



    而骨片旁边，则是大大小小的龟壳，这些龟壳大的有脸盆大小，小的还不足拳头大小，上面的文字即使大多数人不认识也能分辨的出来，不错，上面的文字，正是甲骨文，此时的文字还没有完全脱离图画一体，但已经变的更加规范，和现在的文字比照，已经有迹可循了。

    石台之上，密密麻麻的刻着米粒大小的文字，朱道真等人凑到跟前仔细辨认，发现上面刻着三种字体的三段话，但经过朱道真通篇读下来，却发现上面的三种文字刻下的三段话，竟然内容完全相同。

    这整个‘书房’应当是由一块完整的石头凿刻而成，几乎可以说是这个地下城市之中所有建筑当中最为牢固的部分。可见当初建造的人，对于此处也是十分的重视，不惜在工具落后的情况之下，用最坚固的建材，凿刻出此处。



    而之所以说里面的藏书与众不同，是因为他们几乎就是一座文字承载工具的博物馆，自左边开始，第一个石台之上，是用不知名的皮质做成的绳索，绳索之上，打着大大小小的疙瘩，这些疙瘩大小不同，错落有致，正是最原始的记录方式；结绳记事。

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    原来这座‘书房’之中的藏书，个个都是与众不同。

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