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810.劝解回去孟姜女

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    要我说,这个程度就算不是金牌,那也是银牌和铜牌。



    最典范的一句话,莫过于“饿死事小,失节事大”。

    在宋朝,女人被打压到什么程度呢?闻名的“三寸金莲”就是从宋朝开始的。



    虽然宋朝没有创造像欧洲中世纪那样的贞洁带,可是,在女人的脖子上,那可是挂了一条贞洁带的,固然,脖子上的贞洁带,不是我如今做节目时,脖子上戴的这个白哈达,现实上,贞洁带是无形的,若是女人失身了或者感受马上要失身了,汉子们提倡女人怎样做呢?



    一条白绫上吊自尽,或者要么身投深井,要么以剪断颈,总之,命可以不要,但必须要守住贞洁。


    如今的秦朝和宋朝也差不多,当然还没有宋朝的那么过分。



    眼前的女人,我如果不去改变她的观念,也许她在知道真相之后,就会抛弃性命吧……

    我之所以这样问,也是因为孟姜女的命运,既然现在她和我在一起吃饭,那我有义务救她。



    真实的历史是这样的,她找不到自己的丈夫,然后自杀了,这也是古代婚姻观的悲剧。


    “你撒谎!”我一口咬定,“你发誓,如果你有半句假话,你的爹爹不得好死!”



    “我……”孟姜女身子轻颤了一下,咬着嘴唇不说话了。


    要知道在漫长的封建社会里一直注重女子的贞洁,这是众所周知的,这种注重到达了一个什么样的程度呢?


    由此可见在生命和所谓贞洁上,这个天平是倾向于贞洁的,而生命是可以不要的。


    在他们看来,女人的贞洁等同于国家的安危,女人的失身等同于国家的衰亡,所以呀,女人必须要守住本身肚脐下的三寸,就算是死也得把它给守住,想一想,这是何等可怜、可耻、可悲、可叹。

    这是一个何等恐惧的逻辑,这又是一个何等暴虐的价值观,完全可以用非人道、反人类来定论。



    当生命都不在乎,我们要一个贞洁又有什么意义呢?固然,这是我如今看,宋朝的那些理学家们并不这么看。

    “为什么低着头呢?”我看着她,“我想问问你,你爱他么?你说实话。”



    忽然,孟姜女抬起了头:“爱,当然爱,哪里有妻子不爱自己的丈夫的?”

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    “既然奴家爹爹已经将奴家许配给夫君,那奴家生是夫君的人,死是夫君的鬼。”孟姜女低着头说道。

    “我……我……”她掩面哭泣。



    我将一碗粥汤推到了她的面前



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