第四十四章 黄金面具

    我沉默了片刻道：“我只能说是推测。”



    我继续说道：“庄蹻于楚顷襄王时期进入滇地，征战两年；就在庄蹻入滇的第二年，秦国出兵征楚。当时秦国分兵两路攻楚，一路由白起率军攻陷楚之邓城后，向鄢进逼；另一路由秦蜀郡守张若率水陆之军东下，向楚国的巫郡及江南地进军。庄蹻正是被张若的军队阻挡无法返回，才在滇地称王。”

    我沉声道：“重点就在时间上。庄蹻应该是在公元前279年入滇，前277年决定返回楚国。但是，白起却在前279年率军攻楚，前278年攻破了楚国都城郢。”



    “如果把你换成楚顷襄王，你会在秦国全力攻楚，楚军连连败退的时候派出大将率领部队往蛮荒之地扩张吗？”



    “要知道，当时攻打楚国的人是大名鼎鼎白

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    我继续道：“事实上，滇地巫师并不知道那口梦寐以求的铜鼎其实是楚人的阴谋，楚人早就已经在图谋滇地部落的某样东西了。我想，那件东西就藏在了这座鲛王宫里，只不过楚人一直没有找到鲛王宫具体的位置。”



    “滇地巫师不可能把楚人领进鲛王宫，加上他们行事隐秘，楚人的探子不可能深入部落中心，更没法找到鲛王宫的入口。但是，他们送来了重达数百斤的铜鼎之后，滇地巫师自然会郑重其事地将铜鼎送进鲛王宫，也正因为如此，他们才暴露了鲛王宫的位置。”

    传说，禹王将鬼神画成图像铸在鼎上，让百姓知道神物和怪物，因此，百姓就承受了上天的福佑，进入川泽山林时不会碰到鼎上刻画的魑魅魍魉。这完全可以称为是对巫文化的体现。



    董小唯自然也认同了我的说法：“你继续说下去。”

    董小唯道：“你凭什么这么说？”

    董小唯眯着眼睛看向我道：“这能代表什么？”

    董小唯道：“你说的这些我都知道，你最好说重点。”

    我解释道：“你不觉得庄蹻入滇很令人寻味吗？楚顷襄王是在楚怀王被困于秦之后继位。楚怀王可以说是楚国最后一个有所作为的国君，但是楚怀王在武关会盟时被秦国扣押，楚顷襄王却不思救父，自立为王。”



    “楚顷襄王有枭雄之才，想要稳住国内，才自立为王，倒也说得过去，可是楚顷襄王却是一个十足的笨蛋，楚国就是在他手里尽失西北领土。”

    我无奈地往下说道：“如果你一开始的推测成立的话，那么，这口铜鼎就是被楚人送往滇地的东西。最初铜鼎所记载的事物就是巫文化的反应，只要有心人稍加利用，就能让滇地土著的巫师觉得铜鼎才是供奉神明的最佳器具。无法打造巨鼎的土著巫师当然会希望得到一口铜鼎，楚人的机会也就来了。”



    我并不是在信口胡说，华夏历史上最早出现的青铜鼎是象征九州王权的禹王九鼎，也就是被后人奉为传国神器的夏鼎。

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    董小唯的脸色终于好看了一些：“你继续说。”

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