第五十四章 水神之谜

    “事实上，后面的结果跟我们在孤山密窟中分析的差不多。水神就算离开了洞穴，也不会得到真正的救赎，反而会成为部落制造巫族战士的工具。”



    我转身看向青石台道：“这里就是部落巫师制造水神的地方。水神成形之后，大概也可以繁衍生息，只不过概率非常的低；相反，人被水神咬中之后发生变异的可能性更大。这大概就是水神能够一直存活到现在的原因。”

    我说到这里时停顿了一下：“我估计，楚人并没成功，否则的话，他们应该是把原先的巫族战士全都毁灭。如果我没有猜错的话，楚人最后只是摸索到了用黄金面具和巫族秘药配合控制战士的秘法，而且这种秘法并不一



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    我组织了一下语言才继续说道：“在古老的抚仙湖部落当中，最重的刑罚不是死刑，而是将犯人化成水神。当然，那个时候，他们或许不叫水神，而是被安上了某种低贱的称呼，因为他们只是奴隶，或者是鬼面鲛鱼的食物罢了。”



    “这些水神终生只能生活在这座洞穴里，靠着捕食附近的青蛙、湖鱼、毒蛇和猴子为生。”我指向了其中一幅壁画道，“这幅画就是水神进食的场面。而且，你们看，每一种水神都是在吃跟他们外形对应的东西。所以，我们一直以来看见的水神都是以鱼形最多，青蛙其次，蛇形再次，最少的就是猴子。”

    董小唯问道：“你还看出什么了？”



    我继续说道：“这里面没有任何文字，只有壁画，所以我只能推测。如果我没看错的话，我们以前一直弄错了一个问题。”

    我又继续指向了下一幅画：“这幅画里讲述的大概是巫师给水神留下了某种希望，那就是他们可以通过祈求神明宽恕得到救赎，也就是我们看见水神祭拜大门的过程。”

    董小唯沉吟道：“你的说法有些道理。可是孤山密窟中所发生的一切，为什么让我觉得矛盾重重？”

    “巫族战士的原身经过了成形水神的喂养之后，才能被送进孤山密窟进一步改造。最后一步就是制造巫族战士的关键。楚人想要造出能够控制的战士，就必须改变最后一步。所以，我们才会看到一种似是而非的巫族祭坛。”

    “这不奇怪。”我解释道，“制造巫族战士的方法是部落巫师的不传之秘，就算楚人打下了部落，找到了鲛王宫，也未必能破解部落巫师的秘密。”



    “如果我们没有猜错的话，古滇国的巫师曾经尝试过将楚国巫术与抚仙湖部落的秘法合二为一。这个结合点就在那条巨蟒的身上。”

    董小唯绕着岩洞转了半圈才说道：“王欢，你能看出这是什么地方吗？”



    我转头看向山洞四周的壁画道：“要是我没弄错，这里应该是抚仙湖部落处置人犯的刑场。原先应该有两条入口可以进出水神洞穴，上面那道入口却因为地质变迁的原因被封闭掉了。”

    第五十四章 水神之谜 (第2/3页)

碎石泥沙封闭的甬道。

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