第22章、第一次推论

    当然这些都是近代的傩，还没有涉及到上古的傩，上古的傩更是诡异神秘，就算是在书中也仅仅是写了只言片语，说是涉及鬼神，有通天彻地之能……



    而不管是上古的傩，还是近代的傩，其实它们都有一个固定的特征-可以沟通死者。

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    那么就先从傩开始吧……



    据我所知，这近代的傩文化在我国主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区。这些傩，琳琅满目，种类繁多，各有特点。有以服务对象、演出对象和演出场所划分，分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。

    但隐约之间两者又看似有些许的关联。



    我此时干脆席地而坐，按了按太阳穴心底深处开始推论起来，因为事情发展到这里我已经掌握了些许的线索，我觉得是时候把这些线索给串联起来了。

    这四种里面还有傩礼，傩戏一说，那古代的傩礼有两大任务：一、定期驱傩；二、为死去的帝王将相送葬。而比起傩礼的庄严，那傩戏则就简单化了许多，要知道这傩是古代驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉的祭礼仪式。巫傩歌舞逐步溶入了杂技、巫术等内容，扮演因素、表演因素也增多了，并与其他地方戏剧种有所借鉴与交流，甚至出现了傩、戏杂陈的局面。随后，我省各地的巫傩活动出现了逐渐戏曲化的倾向，剧目日渐增多。到了清代的同治、光绪年间，傩戏已初步脱离了傩坛，登上了戏台，而且常年都可以演出。到了本世纪三、四十年代，傩戏还进入到热闹的城镇演出。

    意为：“从死亡的国度引渡逝者的魂魄”

    推论到了这里，很快我发现已经无法正常的切入了，因为现代的人对

    看着那墙壁上的面具，我逐渐的陷入了沉思。



    “死亡的国度？”我默默的念着。

    “那么照这样看去，我背上的这个图腾以及这地底的诡异“山”，都是来自于所谓的傩？”



    摇了摇脑袋，很显然这个说法连我自己都无法说服。

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，那巫傩的活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三千年的沿袭、发展，所以在江西形成了积淀丰厚的历史，而且江西傩事活动分布广泛，其中的许多民俗遗存和影响还一直延续至今。

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