第一百三十五章 卖符之碟仙

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    “嗯，这个还真有，算了给你们解释一下碟仙是怎么回事吧。我想，对于香火之道，大家都听说过吧？所谓的香火之道，就是神道，说白了就是信仰之道，古人信息接触面比较窄，出现也比较麻烦，这样相对的信息流同就不是那么快了，所以对于一些修练有成的修道之士，自然而然就认成了神仙之流，有时一些法力高深之辈为当地的一些百姓解决了他们不可能解决的问题，百姓都很淳朴，为了表示敬重此人，不可避免的就是自己家里设置了高人的牌位，有些实力强横的地方直接盖庙铸像，日夜加以拜祭，不管是牌位还是神像，祭拜的人多了，香火之力自然的就聚积起来了，而法力高深都冥冥之中自然会感应到，香火这种东西对于修行是有促进作用的，所以修行界自然而然的就宣扬起了香火之道。正常来说能够运用香火之道的分两种情况，一种是天庭策封的正神，比如天庭诸神，凡间的土地神、河神、灶神、城煌等，当然对于世界上到底是否有天庭的存在，这一点我也不好下结论；还有一种就是因凡间皇帝的原因而成的，最明显的就是天庭的玉皇大帝，在宋朝以玉皇大帝只是天庭六御之一，后宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰‘太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝’，地位才一步步的被抬高，再比如：门神，原来门神为神荼和郁垒二神，后来李世民和泾河龙王那狗血剧之故，秦叔宝和尉迟敬德自然也就被弄上了门神的神坛。”张伟说道。



    “当然，不管是天庭策封还是因为凡间皇帝之故，这些都算是正神，还有一种就属于孤魂野神，没有很大的影响力，但也有一定范围的信仰之众，这两类就是香火之道的源头，不管是从正神流落到野神，还是从野神晋升到正神，历朝历代都有。但是到了现代，情况却发现在变化，满清末年，封闭的国门被老外暴力打破，国人的思想受到了一定程度的影响，到了建国之后，太祖老人家更是发动了清初四旧的文化1运动，管你是正神还是野神，全部给我打倒，一个也不准出来混，更是弄出了‘建国之后不能成精’全力压制牛神蛇鬼。好吧，香火之道的源头没有了，国内留下了一个很庞大的信仰提供市场，改革1开放之前还有共产1主义可以提供给大家信仰，但是改革1开放之后，随着国外思想的混入，慢慢的以前一些被打压去的正神或野神又翻身上，当然更多的是国外流进的一此野神，而恐怖电影的大行其道，比较古老的碟仙，国外流入的笔仙等等，因为恐惧的因素更是彻底出现在的民众的世界，恐惧不等于信仰，但是能够提供的香火之力，并不比信仰少，再加上正神还是野神被打倒，香火之道彻底没落，没有了香火之道，修不成正神，那就只能用同样可以使用的恐惧力来当可邪神，这就是当下恐怖片中那邪神能显于世的原因，所以你们明白了碟仙是么回事了吧？

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    “张。。。张真人，这个世界上真有碟仙？”周雨涵在一旁插话道，本来是叫张老板的，现在让张堡利一带，她也不由自主的喊成张真人了。

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