第一百五十一章 哥士的

    郭钠大叫一声：“陈大哥！别！！！”



    陈帧阳被吓了一大跳，手里的那片哥士的也落到了地上。

    陆陆续续的，不断有人来房间里取东西。陈帧阳也帮着他们把东西清点出来。



    随着被取走的东西越来越多，陈帧阳翻开了那些农具发现了一个比较新的金属桶子，这个桶子大约的容积20L的样子，陈帧阳好奇地打开桶子，只见桶子内壁套着白色的塑料袋，陈帧阳拨开塑料袋口，只见里面都是一片一片的白色固体，有点像百合。

    于凡点点头：“嗯，差不多是这个意思。”



    这时两个小伙子来到了房间，他们看见于凡在门口站着，便用浓重的方言解释来意：“村长喊我们来拿东西给你们腾地方。”话毕，二人进房间拿了些锄头和挑担走了。

    陈帧阳也不知道这个是什么，可能是山里的野味吧？他用手刨开桶子旁边的杂物，露出了桶子的标签，上面写着“哥士的”，这是啥？没听过呢，好吃不？陈帧阳一边用手捻起一片就准备放嘴里尝一尝，一边问于凡和郭钠：“哥士的是啥东西？好吃吗？”

    于凡气冲冲地走向陈帧阳，拍了一下陈帧阳的脑袋，说道：“你是不是傻啊？哥士的你也敢吃啊？那玩意真的是吃的能用这个桶装吗？”

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    陈帧阳还是很不解，说：“小时候我家里的百合片啊，粉片不都是这么装的吗？不但这么装，还密封的死死地，深怕我们偷吃。”



    郭钠给陈帧阳解释道：“哥士的不是吃的啊，这个是片碱

    陈帧阳耸耸肩，表示我不知道你在说什么。



    郭钠总结道：“也就是说，一旦你相信有鬼神存在的可能，那么你自己就会不断的说服自己鬼神真的存在。”

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化结果，但却总有得到强化结果的可能，使个体不愿放弃再次得到强化结果的努力。迷信行为产生和保持的内部心理原因则可以用人类追求意义的本能和归因理论来解释。”

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