第四百零四章 中元节 祀亡魂
除此,白骨印玺内还有群仙剑楼的至高秘藏“万灵剑经”。
苏奕已叮嘱宁姒婳,可以将此道经视作玄衍道宗的传承力量,传授给宗门中的人。
对苏奕而言,此去大夏,实属修行所需。
没办法,大周、大魏、大秦这等世俗国度内的修行资源,或许勉强还能满足他现在的修行。
可注定不长久。
辟谷境是大道修行的第一境界。
以苏奕估算,以自己那雄厚无比的大道根基,若没有足够的修行资源,修为注定会在很长时间内滞留不前。
比如花信风曾说的和“暗古之禁”来历有关的须弥仙岛。
甚至,花信风所在的宗族势力,也让苏奕很感兴趣。
毕竟,这个宗族的信物上,可篆刻着属于真灵神禽“龙雀”的图腾。
当然,苏奕也不会忘了葛谦。
至于那个拜入大夏天枢道宗修行的周知乾,苏奕根本就没放在心上。
……
从大周出发前往大夏,极为遥远,需要穿过数十个散落在苍青大陆上的国度,需要横跨不知多少的大山大河。
苏奕没有着急赶路。
一如从前那般,踏上行程时,他更喜欢跋涉在山河之间,漫步于红尘世俗之地。
观山、观水、观造化自然。
见天、见地、见众生万象。
行程即修行。
儒修有“行万里路”的说法,佛修有丈量乾坤的苦行之旅,道门有“入世历练”的考验。
就连魔修一脉,也讲究在芸芸众生相中,勘七情六欲之贼。
这一切,都是为了修行,沉淀心境。
所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。
修行之道,就在这出世和入世之间。
故而,接下来的路上,苏奕兴致来了,便御剑而
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事实上,苏奕留下的后手不止如此。
在距离天元学宫百里之地的玉屏山中,还布置有“五行玄衍阵”和“北斗聚灵阵”,躲入其中,足可挡住化灵境大修士的攻打。
昨天时候,苏奕就已把浑天妖皇所留的白骨印玺交给宁姒婳,告诉她,若遇到无法抗衡的危险,便带着玄衍道宗上下众人一起,前往乱灵海深处。
凭白骨印玺的力量,可进入群仙剑楼遗迹内避难。
所谓狡兔三窟,便是如此。
当然,玄衍道宗与其说是一个宗门,不如说是和苏奕有关的亲友的聚集地。
……
像文灵雪、茶锦、宁姒婳、黄乾峻、风晓峰、风晓然他们,以前时候,皆早已获得苏奕所传授的修炼妙法,自然不必再去修炼万灵剑经。
总之,苏奕将万灵剑经留下,等于是帮群仙剑楼续上了传承,也算不负当初浑天妖皇的期盼了。
清晨。
苏奕和老鼋所化的布袍少年元恒一起,启程离开天元学宫。
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七月初二。
这自然是苏奕无法容忍的。
而大夏作为苍青大陆的霸主,修行势力鼎盛,且还有灵道修士出没。
这也就意味着,在大夏境内的修行资源,绝对富饶无比,自然也足以满足自己的修行所需。
一想到大夏,苏奕脑海中就想起了很多事情。
比如即将在数月之后在大夏境内拉开帷幕的“兰台法会”。
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