第二百零五章 大婚之期，520！

    也就是说，韩非子师从儒家，当是儒家中人。



    但是，如果仅仅是因为如此，韩非子恐怕只能称为韩非，没有资格加上一个“子”。

    百家争鸣，固然是一件欣欣向荣的事，但弊端也是明显的。



    这就好比一个大家庭一样，人一多，各有各的思想与行为，难以形成统一，必然就会发生争吵甚至争斗。



    更不要说天下百姓。

    对于当政者来说，不能统一天下百姓的思想可不是一件什么好事。



    你各个学术流派都想争当天下第一，争着让百姓服从你们的思想，那朝廷岂不成了个摆设？

    对于推进历史的发展有着无可估量的功劳，某种意义上做到了天下大统。



    经此一难，儒家看似遭到重创，但最终还是挺了过来，而且更是集百家之长。



    不仅没有像韩非子所说的“儒以文乱法”，反倒还变成了治国之根本。



    当然，也不排除一些落魄文人愤世骇俗，或是出于某种阴暗的心理故意写一些煽动人心、蛊惑人心的文章。



    但，这种人毕竟只是少数，翻不起什么大浪花。



    朝廷不较真也就罢了，一旦较了真，轻轻一捏……世界顿时清净许多。



    之后，佛家抓住难得的机遇趁势崛起，最终形成了儒、释、道三派鼎立，“以儒治国，以道治身，以佛治心”的局面。



    三派彼此间虽然也有冲突，但也会彼此交流与借鉴，保持着一种微妙的平衡。



    不过，韩非子所说的“侠以武犯禁”，还真就成为历代朝廷的心病。



    江湖是没有地界的，有人的地方就有江湖。



    城池里还好一点，有官兵、捕快之类的镇守着，方便管理。



    但天下何其大？



    各类大大小小的门派、习武世家或家族数不胜数。



    一般情况下，历代朝廷与江湖各势力大多会保持一种潜规则：井水不犯河水。



    朝廷不会轻易派兵***湖各门派。



    同样，江湖各门派一般也不会主动招惹朝廷，以免打破双方的平衡。



    那些什么江湖大侠、独行侠之类的，就算实力再强朝廷一般都不会在意，毕竟朝廷也拥有不少大内高手坐镇。



    怕就怕那些大门派，影响力越大的门派，越是会被朝廷密切关注。



    因为这些个门派有可能会在江湖中一呼百应。



    一旦势造大了，各门派弟子人数可不少，足以对朝廷一方构成威胁。



    这，便是以武犯禁。



    历朝历代，朝堂与江湖之争几乎就没有中断过，只是规模有大有小罢了。



    因此，对于此次顾鸣被杀手行刺的事件，皇上认定了是朝中大臣与江湖势力勾结的行径，自然是龙颜大怒。



    否则也不会说出诛九族的狠话。



    这，已经等同于谋反大罪！



    

    韩非子曾说过一句话：儒以文乱法，而侠以武犯禁。



    当然，此话是有失偏颇的。

    “多谢陈大人关心……此事晚辈已经上奏，相信朝廷会派人彻查。”



    “已经在查了，本官已经收到刑部文书……这次的事态相当严重，这幕后黑手怕是与江湖势力有勾结，这也是朝廷最为忌讳之事。”

    细究起来，韩非子师从洵子，而洵子乃是儒家著名代表人物之一，名气虽比不上孔子与孟子两大圣人，但也算是上半圣、后圣。

    史上能称子的，哪一个不是圣人、半圣之流？

    之后，韩非子博览群书，集法家思想于大成，最终成为法家学派之代表人物，后人整理了其著作，编纂为《韩非子》。

    如孔子、孟子、老子、庄子、鬼谷子、墨子、孙子……



    他们分别代表了儒、道、纵横、墨家、兵家等学术流派的最高水准，乃各学术流派的开创或领军人物。

    官场，也不外乎人情。



    “听闻贤侄此行被几个杀手伏击，所幸相安无事，以后切切要小心为上。”

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鸿书乃是多年的故交，这都快要大婚了，称一声贤侄倒是能拉近关系。

    杀！



    于是，便有了始皇帝焚书坑儒的故事。



    此行径固然残暴，毁了不少经典学说，也导致了百家争鸣的没落。

    但也不能抹杀其功劳。



    至少成功地统一了天下，建立了相对完善与统一的法制，最重要的是统一了文字、货币、度量衡等等。

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